1 . （任何一种带着上瘾倾向的习性）与内心的根本焦虑有关，而根本焦虑的存在，就是一种对空虚、寂寞或自我活动的寂灭的逃避，这是全人类都有的问题。
2 . 气忌盛，心忌满，才忌露。
3 . 好面上炙个疤儿，一生带破；白衣上点些墨儿，一身带涴。
4 . 教育尤其是华人的教育体系，就是教人如何挖掘自己的能量以适应生存的压力。这个基本教育就错了。我们知道抛开生存的压力去追求内在的召唤的创造力才是生命的本质。
5 . 爱与神经质的自我意识是不能并存的。人只有忘却自我、认清内心的真相而让自我脱落，爱才会出现。
6 . 如果一个人真的能够简单，他就能了解错综复杂的人生。但我们的起步就是复杂的，所以我们永远无法认识简单。
7 . 人心是本自具足究竟圆满的，但是文明与文化的扭曲发展，却在人们的心田中种下了四分五裂的理想，教条，禁令，意见和种种的观念；人性中的**与异化倾向，就是由这些被视为正常的自我制约所孕育成的。
8 . 气忌盛，新忌满，才忌露。
9 . 要想维系一份情感，期望愈少愈好，若是没有任何期待，便能无条件地爱，但是我必须承认我年轻时对人性的期望恐怕是太高了。
10 . 理直而出之以婉，善言也，善道也。
11 . 防欲如挽逆水行舟。才歇力，便下流。
12 . 随着自我认识的深化，我后来发现只要自己的气血循环好，自然就会有喜悦的幽默感，那时人与人之间的界分变得非常薄弱，情感或情绪能量的交流是自然通畅无阻的。但如果自己的身心状态并不顺畅，那么即使戴上滑稽，诙谐的人格面具，人与人之间的能量仍然是僵固而结晶化的。
13 . 安而后能虑，止水能照也。
14 . 侍人要丰，自奉要约，责己要厚，责人要薄。
15 . 处人只要个谦逊，居家只要个和平，教子只要个学好，吃穿只要个温饱，房舍家伙只要个坚实有用，冠婚丧祭只要个合理。
16 . 赏及淫人，则善者不以赏为荣；罪及善者，则恶者不以罚为辱。
17 . 当然不是一次就能解决了，要一看再看，在这个互动过程中模式会恶性循环，维持这个观察，一看再看，到某一种阶段成熟度够时，绝对可以解开这个恶性循环。
18 . 不须犯一口说，不须着一意念，只凭真真诚诚行将去，久则自有不言之信，默成之孚。
19 . 老不足叹，可叹是老而虚生；死不足悲，可悲是死而无补。
20 . 欲理会七尺，先理会方寸；欲理会六合，先理会一腔。
