1 . 想你是我唯一可做的事，爱你是我唯一可走的路！
2 . 我落日般的忧伤就像惆怅的飞鸟，惆怅的飞鸟飞成我落日般的忧伤。
3 . 真正爱你的人，一下子说不出真正爱你的理由，只知道自己顾不上注意别人；真正爱你的人，总是惹你生气，你却发觉不了他到底做错了什么；真正爱你的人，只会在你一个人面前流泪；真正爱你的人，会在你忘记回复他短信时狠狠地说你一顿；真正爱你的人，很少当面赞美你，可是心里肯定你是最棒的。
4 . 五个要：要唱、要跳、要掉（肉）、要俏、要笑。
5 . 不要轻易说爱，许下的承诺就是欠下的债！
6 . 我们的一切，尤如一组无解的方程。
7 . 世界上，唯独骗不了的，是自己的心。它总在你最没提放时，暴露你的欢喜忧愁。
8 . 文明可能产生于野蛮，但绝不喜欢野蛮。我们能熬过苦难，却绝不赞美苦难。我们不害怕迫害，却绝不肯定迫害。
9 . 我总是没有忘记你给的一切，不是不想忘，而是我爱你，所以太刻苦铭心。
10 . 再小的个子，也能给沙漠留下长长的身影；再小的人物，也能让历史吐出重重的叹息。
11 . 你说的永远是以谎言为前提，我记的永远确是以心为代价。
12 . 中年人一旦有了当家体验，就会明白教科书式的人生教条十分可笑。当家管着这么一个大摊子，每个角落每时每刻都在涌现着新问题，除了敏锐而又细致地体察实际情况，实事求是地解开每一个症结，简直没有高谈阔论、把玩概念的余地。这时人生变得很空灵，除了隐隐然几条人生大原则，再也记不得更多的条令。我认为这是一种极好的人生状态，既有很大的幅度，又有很大的弹性。
13 . 原来喜欢不可以伪装，原来快乐不可以假装，原来永远和瞬间一样。
14 . 睁只眼闭只眼，我能挣扎多久，我能忍受多久。
15 . 历史，也可获得人生化的处理。把人类的早期称作人类的童年，把原始文明的发祥地称作人类文化的摇篮，开始可能只是一种比喻，但渐渐人们在其中看到了更深刻的意义。个体生命史是可以体察的，因此，一旦把历史作人生化处理，它也就变得生气勃勃，易于为人们所体察了。把历史看得如同人生，这在人生观和历史观两方面来说都是超逸的，艺术化的。
16 . 我不敢对我们过于庞大的文化有什么祝祈，却希望自己笔下的文字能有一种苦涩后的回味，焦灼后的会心，冥思后的放松，苍老后的年轻。让唐朝的烟尘宋朝的风洗去了最后一点少年英气。
17 . 我希望你幸福，即使我不是这个幸福里的一部分。
18 . 任何一个真实的文明人都会自觉不自觉地在心理上过着多种年龄相重叠的生活，没有这种重叠，生命就会失去弹性，很容易风干和脆折。
19 . 喜欢对的人，身上会发光。持续发着八年的光呢。
20 . 在中国大陆改革开放这二十几年里边，伪精英文化的发展好像有那么几个阶段，第一阶段是可以称为假洋鬼子阶段，第二阶段是所谓拒绝世俗的阶段，第三阶段是所谓咬文嚼字的阶段。
