1 . 军人的特质大体表现在三个方面。视国家、军队和集体荣誉至上，以牺牲和奉献为己任；能忍常人所不能忍；为常人所不能为。而军人的荣誉、地位和价值最能反映出一个民族的国防意识。
2 . 念念自见,万法无滞,一真一切真,万境自如如。如如之心,即是真实。
3 . 见性之人，立亦得，不立亦得······不离自性，即得自在神通游戏三昧，是名见性。
4 . 自性无非、无乱、无痴、念念般若观照,常离法相，自由自在，纵横尽得。
5 . 军人是应该为国家尽职，为人民尽忠，可是当他们把自己的生命都为之彻底奉献的时候，为什么就连他们的遗体，都要孤独的躺在这片异国的土地上？难道他们就算死了，也要背着一个“为人民利益而死，就比泰山还重？”的口号，继续他们永无止境的义务和责任？
6 . 愚者问于智者，智者与愚人说法。愚者忽然悟解心开，即与智人无别。
7 . 圣道幽通，言诠之所不逮；法身空寂，见闻之所不及。即文字语言，徒劳设施也。
8 . 心平何劳持戒，行直何用修禅。恩则亲养父母，义则上下相怜。
9 . 心地无非自性戒，心地无痴自性慧，心地无乱自性定，不增不减自金刚，身来身去本三昧。
10 . 若无世人，一切万法，本无不有，故知万法本因人兴。一切万法，尽在自心中，何不从于自心顿现真如本性。
11 . 生来坐不卧，死去卧不坐，元是臭骨头，何为立功过。
12 . 谢谢，真的谢谢！战侠歌凝视着孙静，轻声说道：死亡，不过是我要征服的另一座**！
13 . 凡性是功，平等是德。念念无滞，常见本性其实妙用，名为功德。内心谦下是功，外行于礼是德；自性建立万法是功，心体离念是德；不离自性是功，应用无染是德；若修功德之人，心即不轻常行普敬，心常轻人，吾我不断即自无功；自性虚妄不实即自无德；为吾我自大，常轻一切故。念念无间是功，心行平直是德；自修性是功，自修身是德；功德须自性内见，不是布施供养之所求也。
14 . 心平何老持戒，行直何须坐禅；恩则亲养父母，义则上下相怜；让则尊卑和睦，忍则众恶无喧；若能钻木取火，淤泥定生红莲；苦口的是良药，逆耳必是忠言；改过必生智慧，护短内心非贤；日行常行饶益，成道非由施钱；菩提只向心觅，何老向外求玄；听说依此修行，天堂只在目前。
15 . 这对这些军人和烈士来说，是一种何等的不公？
16 . 从来没有上过战场的人们，你们记住了！
17 . 没有走进军营的人，绝对无法理解这些同在一口锅里吃饭，同在一个宿舍睡觉的战友们之间的那种感情；没有一起上过战场，一起接受过生死考验的人，更不会明白，这种可以彼此把命交付给对方，生死无悔的感情！
18 . 自见本性清静，自修自行，自成佛道。
19 . 不识本心，学法无益，识心见性，即悟大意。
20 . 见自性清静，自修自作法身，自行佛行，自成佛道。
