1 . 男人说的再漂亮，还是个下半身动物。别傻了，回来了就好，努力工作，好好挣钱。（妈咪顾姐劝若诗）
2 . 因为人不论男男女女，都不仅仅是他们自身；他们也是自己出生的乡土，学步的农场或城市公寓，儿时玩的游戏，私下听来的山海经，吃的饭食，上的学校，关心的运动，吟哦的诗章，和信仰的上帝。这一切东西把他们造成现在这样，而这些东西都不是道听途说就可以了解的，你非得和那些人生活过。要了解这些，你就得是这些。
3 . 你们这还挺洋气啊，妈咪就是妈咪么，还经理？（黑道大哥）
4 . 你们想想，有什么事情能这么容易，打扮漂亮，喝喝酒就能挣钱？这个社会很惨酷，我们只能靠自己，改变自己去适应这个社会，出台有什么的，多挣些钱，也是为你快些离开这个火坑嘛。（妈咪“教育”手下的姑娘们）
5 . 有人说一个男人成熟的标志是去夜总会的时候不会劝坐台小。姐从良。（面对坐台女哭诉道德男回答）
6 . **是不计代价的。巴斯噶说感情有其为理智所不理解的理由。如果他的意思是我设想的那样，那就是指**控制着感情的时候，感情就会发明一些不但言之成理的理由，而且可以充分证明世界在爱的面前可以为了爱完全毁掉。它使你相信牺牲荣誉是值得的而蒙耻受辱是便宜事情。**是毁灭性的。如果它不毁掉人，它就死掉。到了那时候，一个人才会废然若失，发现自己虚掷了一生的大部分时间，熬受因妒忌引起的剧烈痛苦，蒙辱含垢，忍气吞声，把自己的全部柔情蜜意，自己灵魂的全部财富，都浪费在对方身上，而对方不过是只破鞋，一个蠢货，是自己制造许多梦想的一个借口，连一块橡皮糖都抵不上。
7 . 都是屁话。这种人我见多了，什么坚持梦想啊，面对内心啊，寻找自我啦，都是闲得蛋疼的有钱人想的事情，显得自己多高深一样。我们啊，都是普通人，一没有关系资本，二没有过人的天赋才干，还要养家糊口，活下去都不容易了，就不要去想那么高深的问题，什么也改变不了，还会被绕进去。这个社会资源有限，永远不会公平。活下去，活得好就是我们的目标。什么自己的方向，真正的内心什么的都是借口！（妈咪“教育”手下的姑娘们）
8 . 我要生活在世界上，爱这世界上的一切，什么都不能伤害我，什么都不必伤害我，我愿意接受形形式式的生活，不管它是怎样忧伤痛苦；我觉得只有生生不息，一个生命接一个生命才能满足我的企求，我的活力，我的好奇心。
9 . 大师，你不是吃斋的吗？女施主，借你胸口两个馒头充个饥吧！（坐台女惨遭大师袭胸对白）
10 . 自我牺牲是压倒一切的情感，连淫欲和饥饿跟它比较起来都微不足道了。它使人对自己的人格做出最高评价，驱使人走向毁灭。
11 . 哼，从古至今不都是这样，男人征服世界，女人征服男人来征服世界，女孩上大学、打扮漂亮图啥啊，不就是为了找一个好老公？（坐台女小雨）
12 . 夏天就这样过掉。艾略特从里维埃拉的这一头到里维埃拉的那一头忙得团团转，在戛纳吃午饭，在蒙特卡洛吃晚饭，拿出全副本领来适应这一家的茶会或者那一家的鸡尾酒会；而且不管自己多么疲劳，总竭力做得和蔼可亲，谈笑风生。他的内幕新闻来得个多，敢说最近的一些丑事秽闻的细节，除掉直接有关系的人外，谁也不比他知道得更早。假如你说他这种人生无益于时，他会瞠眼望着你毫不掩饰他的骇异。他会觉得你简直愚昧无知。
13 . 很多人稀里糊涂习惯着一份工作，甚至爱情，因为她有一份正常的工作，所以大家就觉得没有问题了，生活就是这样嘛。大家不要被不同工作的好与坏所迷惑，我们共同的悲哀是迷茫，是不知道自己要的到底是什么。（若诗独白）
14 . 理想，理想，你想都不要想。像我这样高眼界，高身材，高品质的三高女人，一定要找个同样优秀的男人。而你，除了高血糖之外，应该什么都没有吧！钱才能给女人安全感，就像男人一定要找个**一样，他就是有强烈的占有欲。（吴铮真大骂屌丝男）
15 . 一把刀的锋刃很不容易越过； 因此智者说得救之道是困难的。
16 . 领导还是要伺候，不过我想明白了一个事儿，人啊还是要成功，钱最重要。有了钱再去谈什么爱情，理想。我呢，伺候这领导就能想象到自己熬到领导的时候该有多爽，一下子就觉得心里痛快多了。我做了领导不就什么都有了。后来的年轻人不都要听我的，伺候我，反正他们也像我当时一样迷茫。（国企男看透后的观点）
17 . 他不是因为我是坐台小。姐而离开我的，他只是觉得我生活的没有目标，不知道自己到底要的是什么？（若诗被抛弃后辩解）
18 .
威廉·萨默赛特·毛姆所著，小说写一个参加第一次世界大战的美国青年飞行员拉里·达雷尔。在军队中，拉里结识了一个爱尔兰好友：这人平时是那样一个生龙活虎般的置生死于度外的飞行员，但在一次遭遇战中，因为救拉里而中弹牺牲。拉里因此对人生感到迷惘，弄不懂世界上为什么有恶和不幸，拉里开始了他令人匪夷所思的转变。《刀锋》出版于一九四四年，是他一九四〇年来美国后的第一部小说。我们可以看出，主人公拉里这个人是一次大战的产物，而他反映的时代——两次大战之间的时代——则是欧洲中心主义的黄昏时代。在这个时期，世界文化中心虽则仍在欧洲，而欧洲的文化中心，在毛姆看来，无疑在法国，但它已经不能给来此寻求人生真谤的人以满意的回答了。拉里在巴黎博览群书，学会了几种语言，但是，巴黎和法国只成为他的中途岛；他最后带加去的，既不是恩夏姆神甫要把他当迷途羔羊圈回去的天主教，也不是他想从波兰矿工考斯第口中探听的神秘主义，而是印度的吠陀经哲学等。
19 . 我们最悲哀的是迷茫，是不知道自己要的到底是什么。你知道你自己为什么要做现在的工作吗？你做着一个大家认为正常的工作就可以浑浑噩噩过一辈子吗？你可以为了追求着大家认为好的生活而不管那个是不是自己想要的吗？（若诗独白）
20 . 这做什么事情没有挫折危险呀，这过马路还不定能被车撞了呢！工作嘛，总会有些不如意。但是这个社会就是这个样，你不如意，这地球照转，我们所要做的就是改变自己，去适应这个社会。在这个社会中找准自己的位置，才能得到自己想要的价值。（妈咪“教育”手下的姑娘们）
