1 . 如果有一天我变成流氓，请告诉别人，我纯真过……
2 . 公司是个是非地，商场是个是非地，商人是个是非人，挣钱是个是非事，变革的年代是是非的年代，怎么样在这么多是非里面无是非，这就要求人有非常好非常稳定的价值观。是非取于心，很多是非是心不平产生的。
3 . 我跟你说，现在的人不弱智都当不上领导！
4 . 人生最困扰的是满脑子糨糊、是非观念太乱，今日之我跟昨日之我打架，明日之我又挑战今日之我，白天的我和晚上的我打架，晚上的我一醒来又后悔。
5 . “曹操的所谓‘屯田’，屯，就是生活方式军事化；田，就是生产方式集化。这是相当高明的政策呀！就相当于曹操建立了一个1700多年前的‘生产建设兵团’喏！”
6 . 改革不是一个抽象的事，就是要使市场经济更有效率，市场效率体现在交易成本、交易速度，另外体现在能否对企业家的创新进行定价。简单说扎克伯格，28岁，300亿美金市值，资本市场就给他定价了。交易速度越来越慢，交易成本越来越高，这就叫倒退，与市场经济背道而驰。
7 . 袁绍这个人**上短见，军事上弱智，组织上低能。
8 . 时候变了，一切也自然不同了，皇帝已不再坐江山，平常人还消说！杨马兵想起自己年青作马夫时，牵了马匹到碧溪岨来对翠翠母亲唱歌，翠翠母亲不理会，到如今这自己却成为这孤雏的唯一靠山唯一信托人，不由得不苦笑。
9 . 在青山绿水之间，我想牵着你的手，走过这座桥，桥上是绿叶红花，桥下是流水人家，桥的那头是青丝，桥的这头是白发。
10 . 理想本身包含着价值判断，这个价值判断非常重要，首先是是非的判断，其次是道德的裁量。
11 . 社会转型，实际上就是新房子和旧房子之间的一个博弈。做决定困难在于什么时候让老房里的人，干脆一下全搬到新房里，但不至于搬的过程中，旧房子塌了。另一个决定就是旧房子把最后一根梁抽掉的时候，自己还能去管理新房子，别等最后的梁抽掉以后，新房里没你事儿，领导者考虑的这个问题叫决策者的困境。
12 . 这世界或有在沙基或水面上建造崇楼杰阁的人，那可不是我，我只想造希腊小庙。选小地作基础，用坚硬石头堆砌它。精致，结实、对称，形体虽小而不纤巧，是我理想的建筑，这庙供奉的是“人性”。
13 . 我的灵魂一半放在马克思主义了，但我只放在历史唯物主义这部分，没放在阶级斗争那一部分里。另外一部分，我放在了普世价值观，我的灵魂也有点纠结。我没有信仰传统宗教，对中国传统文化也一知半解。应该说，我的灵魂三分之二在马克思主义，三分之一在普世价值观，这就是我今天的精神世界。
14 . 征服自己的一切弱点，正是一个人伟大的起始。
15 . 哪有说大侠用斧头的，或者是两把铁锤（作企鹅状），这不成体统。所以说剑是很高贵的。
16 . 水是各处可流的，火是各处可烧的，月亮是各处可照的，爱情是各处可到的。
17 . 我们产生一点小分歧：她希望我把粪土变黄金，我希望她视黄金如粪土。
18 . 跟谁一起做事决定事情的性质。民初名妓小凤仙，她要是找一个民工，扫黄就扫走了；她找蔡锷，就流芳千古；她要是跟华盛顿，那就是国母。所以，不在于你接客不接客，不在于你干什么，而在于你跟谁做。
19 . 在取利过程中如果你是依法挣钱，依法纳税，这个取利的过程就是取义，只有取义才能取大利。比如说社会发展方向，***分红、员工要工资、**要纳税，这就是义，而且，往往只有你先接受义之后才能挣大钱。
20 . 男孩子小的时候不调皮的长大了没出息。
