1 . 安逸舒适的生活会磨灭人的意志，紧张火热的工作能增长人的锐气。
2 . 中秋节的起源，其中的一个讲法是：农历八月十五这一天恰好是水稻成熟的时刻，各家都拜土地神。中秋可能就是秋报的遗俗。
3 . 世间人把爱欲看得很重，认为这是正当的，这个都是迷惑颠倒。
4 . 这世界上总有一些孩子不被爱，而我爱他们。
5 . **军事外交都是没有善恶是非的，只有利害关系。怎么临时处理，要懂得应变。但是要注意，虽然没有善恶是非，都还是有因果的。
6 . 这是最好的时代，也是最坏的时代。西方文化的贡献，促进了物质文明的发达，这在表面上来看，可以说是幸福；坏，是指人们为了生存的竞争而忙碌，为了**的毁灭而惶恐，为了欲海的难填而烦恼。在精神上，是最痛苦的。在这物质文明发达和精神生活贫乏的尖锐对比下，人类正面临著一个新的危机。
7 . 如果我们不了解生命，那么，生命对于我们将是一种惩罚。
8 . 在未来面前人人平等，但我们必须做好各种应对未来的准备。
9 . 你要静候，再静候，就算失收，始终要守。
10 . 幸名无德非佳兆。乱世多财是祸根。
11 . 付出不一定有收获，努力了就值得了。
12 . 爱情应该给人一种自由感，而不是囚禁感。
13 . 不要以为男人就可以不注重形象，女人也不是瞎子。
14 . 宁在地狱称王，不在天堂为奴。
15 . 拼搏出精神，奋斗出真知。
16 . 时光没有教会我任何东西，却教会了我不要轻易去相信神话。
17 . “维摩诘言：然！汝等便发阿耨多罗三藐三菩提心，是即出家，是即具足。”他说，你们说得没错，但是我要你们出家，不是要你们剃光头披上僧衣，你们的心真出家了，发了大乘心了，立了大愿，这一生一定要求得菩提，大彻大悟，发了这样的无上真心真愿，就是出家，就是得了具足戒。反过来说，你们即使形式上出家了，如果没有真发了阿耨多罗三藐三菩提心，不是真出家，也不是得具足戒。这就是大乘菩萨道，大比丘的道理。
18 . 要学会自我否定，才能不断进步。
19 . 他是上帝的倾听者却像上帝一般说话，你因此不该听他们的，因为倾听者不是上帝。
20 . 你必须成功，因为你不能失败。
