1 . 独（独自）与天地精神往来，而不傲倪（傲视鄙倪）于万物。
2 . 为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。
3 . 丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。
4 . 相濡以沫，不如相忘于江湖；与其誉尧而非桀，不如两忘而化其道。
5 . 且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。
6 . 善养生者，若牧羊然；视其后者两鞭之。
7 . 无听之以耳而听之以心；无听之以心而听之以气。
8 . 瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉？夫知亦有之。
9 . 相啕以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
10 . 虎狼，仁也。”……“至仁无亲。”
11 . 无为也，则用天下而有余；有为也，则为天下用而不足。
12 . 古之至人，先存诸己而后存诸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！
13 . 天地与我并生，万物与我合一。
14 . 汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。
15 . 方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可。
16 . 北海有大鹏怒而飞，其翼垂天之云，水击三千丈，扶博遥之上九万里！
17 . 以其知之所知，以养其知之所不知。
18 . 名也者，相轧也；知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。
19 . 人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
20 . 日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得。
