1 . 俗语说的，“摇车里的爷爷，拄拐的孙孙”。虽然岁数大，山高高不过太阳。只从我父亲没了，这几年也无人照管教导。如若宝叔不嫌侄儿蠢笨，认作儿子，就是我的造化了。
2 . 古人云天然图画四字，正畏非其地而强为地，非其山而强为山，虽百般精而终不相宜。
3 . 这小红也不梳妆，向镜中胡乱挽了一挽头发，洗了洗手脸，便来打扫房屋。谁知宝玉昨儿见了他，也就留心，想着指名唤他来使用，一则怕袭人等多心，二则又不知他是怎么个情性，因而纳闷。
4 . 当那些最勇敢最智慧的人们，攀到前所未有的高度时，迎接他们的是严寒与荒凉。
5 . 可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。
6 . 属于职务的光环被岁月褪去，属于个人的精神光芒焕发出来。这个过程对有的人是苦闷，对有的人是新生。
7 . 一百年还记着呢！比不得你，拿着我的话当耳旁风，夜里说了，早起就忘了。
8 . 眼睛当然是有用的。但有时闭上眼睛的时候，我们才能更好地倾听心灵的回答。
9 . 能很渺小，但这丝毫不意味着我们不重要。重要并不是伟大的同义词，它是心灵对生命的允诺。
10 . 困难的本质是一种停顿状态。因了某种阻遏，停止在中途。只要你向前走，也许“难”还在，但“困”就已经解除了。
11 . 如果你有愿望，如果你真的还有力量去实行它，我觉得一定要即刻就出发，去完成自己的愿望，让自己更少的遗憾。
12 . 果然这宝玉怨不得人溺爱他。可恨我偏生于清寒之家，不能与他耳鬓交接，可知‘贫窭’二字限人，亦世间之大不快事。
13 . “无闻”二字不是不能发达做官的话。“闻”是实在自己能够明理见道，就不做官也是有“闻”了。不然，古圣贤有遁世不见知的，岂不是不做官的人，难道也是“无闻”么？
14 . 紫鹃道：“我只当是宝二爷再不上我们这门了，谁知这会子又来了。”宝玉笑道：“你们把极小的事倒说大了。好好的为什么不来？我便死了，魂也要一日来一百遭。妹妹可大好了？”
15 . 那宝玉恐黛玉饭后贪眠，一时存了食，或夜间走了困，身体不好；幸而宝钗走来，大家谈笑，那黛玉方不欲睡，自己才放了心。
16 . 我们只要把最猛烈的溃决坚挺过去，就会发现可以比较从容地收拾痛苦的残骸了。
17 . 来自情天，去由情地。前生误被情惑，今既耻情而觉，与君两无干涉。
18 . 我不相信手掌的纹路，但我相信手掌加上手指的力量
19 . 我知道了什么叫做崇高。它其实是一种发源于恐惧的感情，是一种战胜了恐惧之后的豪迈。
20 . 毕淑敏说：期望能给人勇气也易引起沮丧，关键在于期望的“值”。
