1 . 生活将我们磨圆，是为了让我们滚得更远。
2 . 假期，周末，你们别走，其实我是爱你的。
3 . 一切坚固的东西都烟消云散了，一切神圣的东西都被亵渎了，人们终于不得不冷静地直面他们生活的真实状况和他们相互关系。
4 . 也许，找到了保持沉默的理由：说话漏风。
5 . 青春是蒲公英，看似自在，实则身不由己。
6 . 如果学校没有老师，那将是最美丽的地方。
7 . 有什么困难尽管跟我说，反正我也帮不上。
8 . 风萧萧兮易水寒，壮士打狗，一去不复还。
9 . 富二代能玩女儿，我们农代只能玩拖拉机。
10 . 由此可见，在这些**中，使死人复生是为了赞美新的斗争，而不是为了勉强模仿旧的斗争；是为了提高想像中的某一任务的意义，而不是为了回避在现实中解决这个任务；是为了再度找到**的精神，而不是为了让**的幽灵重行游荡起来。
11 . 将错就错，或者将计就计了，反正将就了。
12 . 很多人一旦分开，也许会永远都不再见面。
13 . 一有适当的利润，资本就胆大起来。如果有10％的利润，它就保证到处被使用；有20％的利润，它就活跃起来；有50％的利润，它就铤而走险；有100％的利润，它就敢践踏一切人间法律；有300％的利润，它就敢犯任何罪行，甚至冒绞首的危险。
14 . 小农人数众多，他们的生活条件相同，但是彼此间并没有发生多式多样的关系。他们的生产方式不是使他们互相交往，而是使他们互相隔离。这种隔离状态由于法国的交通不便和农民的贫困而更为加强了。他们进行生产的地盘，即小块土地，不容许在耕作时进行任何分工，应用任何科学，因而也就没有任何多种多样的发展，没有任何不同的才能，没有任何丰富的社会关系。每一个农户差不多都是自给自足的，都是直接生产自己的大部分消费品，因而他们取得生活资料多半是靠与自然交换，而不是靠与社会交往。一小块土地，一个农民和一个家庭；旁边是另一小块土地，另一个农民和另一个家庭。一批这样的单位就形成一个村子；一批这样的村子就形成一个省。
15 . 哥混到现在，拿得起，放得下的只有筷子。
16 . 你二，或者不二，二就在那里，不三不四。
17 . 宗教只是幻想的太阳，当人还没有开始围绕自身旋转以前，它总围绕着人而旋转。
18 . 一切节约，归根到底都是时间的节约。
19 . 下辈子要做男生，娶一个像我这样的女生。
20 . 宗教是被压仰生物的哀叹，且它同等于没有灵魂状态下的心绪，是无情的世界的感情，也就是民众的鸦片。
