1 . 脉从阴阳，病易已；脉逆阴阳，病难已；脉得四时之顺，曰病无他；脉反四时及不间脏曰难已。
2 . 天气清净光明者也。
3 . 志意和则精神专直，魂魄不散，悔怒不起，五脏不受邪矣。
4 . 大怒则形气绝,而血菀于上,使人薄厥。
5 . 人生十岁，五脏始定，血气已通，其气在下，故好走。
6 . 春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓行，以使志生，生而勿***，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应也，养生之道也。逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。
7 . 故智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔，如是则僻邪不至，长生久视。
8 . 呼吸精气,独立守神,肌肉若一。
9 . 阳化气，阴成形。
10 . 阴平阳秘,精神乃治;阴阳离决,精气乃绝。
11 . 夫百病者，多以旦慧、昼安、夕加、夜甚。
12 . 善治者治皮毛，其次治肌肤，其次治筋脉，其次治六腑，其次治五脏。
13 . 持满御神,因时之序,导引行气,安心定气。
14 . 夫心藏神，肺藏气，肝藏血，脾藏肉，肾藏志，而此成形。志意通，内连骨髓，而成身形五脏。五脏之道，皆出于经隧，以行血气，血气不和，百病乃变化而生，是故守经隧焉。
15 . 适嗜欲于世俗之间,无恚嗔之心,行不欲离于世,被服章,举不欲观于俗,外不劳形,内无思想之患,以恬愉为务,以自得为功,形体不敝,精神不散。
16 . 怒则气逆，甚则呕血及飧泄，故气上矣。
17 . 阴阳者，数之可十，推之可百，数之可千，推之可万，万之大，不可胜数，然其要一也。
18 . 凡未诊病者，必问尝贵后贱，虽不中邪，病从内生，名曰脱营。尝富后贫，名曰失精，五气留连，病有所并。
19 . 阴者藏精而起亟也;阳者,卫外而为固也.阴不胜其阳,则脉流薄疾,并乃狂.阳不胜其阴,则五脏争气,九窍不通。
20 . 阳气者，若天与日，失其所，则折寿而不彰。
