1 . 善火士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
2 . 汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。
3 . 朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，早晨生出晚上就死的菌和夏天出生秋天就死的昆虫因为年寿短而难以经历和知晓更多的事物。至人无己，神人无功，圣人无名。
4 . 大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。
5 . 柔弱的。天下的万物产生于看得见的有形质，有形质又产生于不可见的无形质。
6 . 小知不及大知，小年不及大年。
7 . 圣人无常心，以百姓心为心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。
8 . 寂寞、虚无、无为，这是天地的本原和道德修养的极高境界。
9 . 断鹤续凫都出自这里。
10 . 夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。
11 . 吾生也有涯，而知也无涯。
12 . 有机械者必有机事，有机事者必有机心。机心存于胸中，则纯白不备，纯白不备，则神生不定；神生不定者，道之所不载也。《庄子天地。
13 . 自然、无为，阐释无为之治。
14 . 凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。
15 .
译文：多数人看重利，廉洁之士注重名声，贤人君子崇尚志向，圣人看重精神。
16 . 指穷于为薪，火传也，不知其尽也。
17 . 天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。
18 . "游刃有余"这两条成语，都出自这里。
19 . ‘道’生一、一生二、二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
20 . 代替它。弱能胜强，柔能胜刚，天下没有不懂，却不能实现。
