1 . 仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。《论语》
2 . 礼尚往来，往而不来非礼也；来而不往亦非礼也。《礼记》
3 . 临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能则劝。《论语》
4 . 君子藏器于身，待时而动；天下有道则见，无道则隐。《周易》
5 . 默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！《论语》
6 . 道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。《论语》
7 . 罔游于逸，罔淫于乐。《尚书》
8 . 恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。《论语》
9 . 事君尽礼，人以为谄也。《论语》
10 . 知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。《大学》
11 . 欲正其心者，先诚其意，意诚而后心正。《大学》
12 . 中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。《论语》
13 . 耻之于人大矣。为机变之巧者，无所用耻焉。不耻不若人，何若人有。《孟子》
14 . 君子不自大其事，不自尚其功。《礼记》
15 . 君子博学与于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。《论语》
16 . 惟上帝弗常。作善，降之百祥；作不善，降之百殃。《尚书》
17 . 高山仰止，景行行止。虽不能至，心向往之。《诗经》
18 . 致知在格物，格物而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修。《礼记》
19 . 不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。《论语》
20 . 古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼济天下。《孟子》
