1 . 除夕真热闹。家家赶着做年夜菜，到处都是酒肉的香味。男女老少都穿起新衣，门外贴上了红红的对联，屋里贴好各色的年画。贴好后人们要祭祖。饭后是我们孩子们最快乐的时刻，因为要领压岁钱。
2 . 我始终相信，一切高贵的情感都羞于表白，一切深刻的体验都拙于言辞。
3 . 刚吃完午饭，舅舅一家就到家里来拜年，我们高兴的接待了他们。我们有说有笑的聊了一个下午，看到大家这样的彼此关心对方，我霎时感到欣慰无比。
4 . 在神话时代，神替人解释一切，安排一切。神话衰落，哲学兴起，人要自己来解释和安排一切了，他几乎在踌躇满志的同时发现了自己力不从心。面对动物或动物般生活着的芸芸众生，觉醒的智慧感觉到一种神性的快乐。面对宇宙，它却意识到了自己的局限，不得不承受由神性不足造成的痛苦。人失去了神，自己却并不能成为一个神，或者用爱默生的话说，只是一个破败中的神。
5 . 老来风流，有人传为佳话，有人斥为丑闻。其实，都大可不必，只须用平常眼光去看待，无非是有一分热发一分热罢了。
6 . 除夕，好热闹啊！人们忙得不亦乐乎，贴了对联又挂年画；噼哩啪啦的鞭炮声就像在锅里炒芝麻似的接连不断；**啪的焰火声就像北京天安门举行盛大的庆祝会似的，穿过了大街小巷，穿过了高楼大厦，把漆黑的夜晚照着得如同白昼。家乡的除夕之夜到处洋溢着一派喜气洋洋的景象。
7 . 外婆在家做年糕，五香肠累得汗流夹背；妈妈在家洗窗帘床单，累得腰酸背痛；我就在家给大人打杂，弄得我成了一个“大花猫”。虽然一家人忙里忙外，累得不堪一击，可每个人脸上都挂满了笑容。
8 . 在爱情中，双方感情的满足程度取决于感情较弱的那一方的感情。如果甲对乙有十分爱，乙对甲只有五分爱，则他们都只能得到五分的满足。剩下的那五分欠缺，在甲会成为一种遗憾，在乙会成为一种苦恼。
9 . 你说你的眼睛，还是假的。真怕掉下来吓到你身边那男的。所以，扶着点！太吓人了。
10 . 除夕真热闹。家家都在做饭菜，哪里都是饭菜的香味。不管的男女老少都穿起了新衣服，门外也贴着红红的对联，除夕家家灯火通宵，永不停止，鞭炮声日夜不停。在外地打工的人除非万不得已，必须赶回家吃团圆饭。这一夜，除了很小的孩子，没有谁还睡觉，都要守岁的。
11 . 吸引异性的两种方式：一、显示风趣、智慧、活力，勾起对方的好奇心；二、显示忧愁、伤痛、深度，勾起对方的同情心。活力和深度的统一，吸引力达于极致。
12 . 西来者人一再强调，智慧不是知识，不是博学。在博学的人，他所拥有的也只是对于有限和暂时事物的知识，而智慧确是要把握无限和永恒。由于人本身的局限，这个目标永远不可能真正达到。
13 . 爱情是盲目的，只要情投意合，仿佛就一丑遮百丑。爱情是心明眼亮的，只要情深意久，确实就一丑遮百丑。
14 . 美自视甚高，漂亮女子往往矜持。美不甘寂寞，漂亮女子往往风流。这两种因素相混合又相制约，即成魅力。一味矜持的冷美人，或者十足风流的荡-妇，便无此等魅力。
15 . 信仰是对人生根本目标的确信。
16 . 像你这种贱到骨子里的人就应该浸猪笼，免得影响市容市貌。
17 . 成熟了，却不世故，依然一颗童心；成功了，却不虚荣，依然一颗平常心。
18 . 既然一切美好的价值都会成为过去，我们就必须承认过去的权利，过去不是空无，而是一切美好价值存在的惟一可能的形式。
19 . 吃过晚饭，我们围坐在一起看精彩的春节联欢晚会。在那一个个精彩的节目的背后，凝结了演员的汗水和智慧。
20 . 男人不信梦，但也未必相信现实。当男人感叹人生如梦时，他是把现实和梦一起否定了。
