1 . 和朋友谈心，不必留心，但和敌人对面，却必须刻刻防备。
2 . 做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。而看一切太难，固然能使人无成，但若看得太容易，也能使事情无结果。
3 . 以亦仙亦佛之才，处半人半鬼之世。治不古不今之学，当谈玄实用之间。具侠义宿儒之行，入无赖学者之林。挟王霸纵横之术，居乞士隐沦之位。誉之则尊如菩萨，毁之则贬为蟊贼。书空咄咄悲人我，弭劫无方唤奈何。
4 . 人修持到了某一种境界，人生的境界就开朗到某一种程度。
5 . 怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。
6 . 勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。
7 . 长城万里今犹在，谁见当年秦始皇。
8 . 事实上，平安无事，清清净净，就是究竟的福报。
9 . 想发脾气，把脾气转为慈悲，把烦闷转为快乐，这就叫一步一步修行，修正自己的行为。
10 . 那么什么是做人最高的艺术呢？就是不高也不低，不好也不坏，非常平淡，“和其光，同其尘”，平安地过一生，最为幸福。
11 . 许多美的人和美的事，错综起来像一天云锦，而且万颗奔星似的飞动着，同时又展开去，以至于无穷。
12 . 你能不取于相，魔也是佛；著相了，佛也是魔。
13 . 但愿此情长久，哪里分地北天南。
14 . 做学问要不怕寂寞、不怕凄凉。要有这个精神，这个态度，才可以谈做学问。
15 . 我三十岁不到牙齿就掉光了，满口义齿。我戒酒，吃鱼肝油，以望延长我的生命，倒不尽是为了我的爱人，大半是为了我的敌人，我自己知道，我并不大度。
16 . 捣鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者古来无有。
17 . 此所以我们过去的文化历史，始终在帝王专制政体中，“内用黄老，外示儒术”的一个模式之下，度过了两千多年。也使孔孟的道统精神，依草附木式地攀附在帝王政体之下，绵延存续了两千多年。
18 . 佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界；技在手，能在身，思在脑，从容过生活。
19 . 一个学大乘菩萨道的人，应该是这个样子来布施来修行，应该不住相，一切现象不留，心中若留一点现象，已经不是学佛的境界了。
20 . 一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了吧，但有时竟会连回忆也没有。
