1 . 什么是真头陀行，真出家才是头陀行，心出家才是真出家。各位在座的不论在家出家的，要心能出家，才是真比丘比丘尼。
2 . 奇形怪状：不同一般的，奇奇怪怪的形状。
3 . 歌莺舞燕：歌声宛转如黄莺，舞姿轻盈如飞燕。亦形容景色宜人，形势大好。
4 . 我好久没有以小步紧跑去迎接一个人的那种快乐了。
5 . 要做一个真正的人，最起码的条件和最终的要求就是表里如一，始终如一。无论生忧患之中，还是处落魄之境，无论自幼至长，还是自长至老，在这个问题上应无一刻的松动。
6 . 月光如水倾泻在中秋之夜，美景如画洋溢着节日气息，青雾如纱流露着少女羞涩，微风翩翩送来醉人的芳香，引来花前月下情侣，招来淘气鱼儿戏水，换来幸福人生随意品，取来美满日子永放晴，花好月圆中秋节，祝合家团圆，幸福美满！
7 . 中秋赏月，民间一直流传着多个不同的传说和美丽的神话故事，当然最为人们熟悉的是《嫦娥奔月》了。在多民族的我国，有二十多个民族也在欢庆中秋节，虽然庆祝方式各异，但其寓意，也都是在祁求国泰民安，丰衣足食，团团圆圆，平平安安。
8 . 能够说出的委屈，便不算委屈；能够抢走的爱人，便不算爱人。
9 . 万象更新：万象：宇宙间一切景象；更：变更。事物或景象改换了样子，出现了一番新气象。
10 . 我的老师袁先生有一次告诉我，世界上任何魔都好办，只有一种魔，谁都降伏不了的，什么魔？佛魔。被佛魔到了。他就是指这个。菩萨以爱见心庄严佛土的心理，与凡夫的心理一样，爱见就是贪念。结果变成以贪念心庄严佛土，成就众生，还自以为在弘扬佛法，在度众生；这样才是如法，那样不如法；我这个才是佛法，他那个不是佛法。跑到宗教团体去，听了这种话头痛死了，都是没有方便智慧，不学佛还好，学佛以后，反而加了一条绳子，捆得更厉害。
11 . 桂子飘香：指中秋前后桂花开放，散发馨香。
12 . 所以，悟了道的人等于未悟，但是他毕竟是悟了的，可是表面上是凡夫，你不知道的，他只是不具备叫做出家相的那个佛法。大乘菩萨，一切皆在世间法。诸佛菩萨真得道的，包括释迦牟尼佛在内，没有不来的，这个世界不来，别的世界他早去了，不逃避的。想离开这个痛苦烦恼的世界，想得定清净，想住山修道，都是邪见。大乘菩萨亦不灭受而取证涅槃，不讲空寂，因为诸法本空嘛！哪里证个空寂？你觉得有个空寂那是你的心假造的，是小乘的法门。
13 . 我能抗拒任何**，直到它们被我所**。
14 . 锦绣山河：高山和河流就像精美鲜艳的丝织品一样。形容美好的国土。
15 . 对不起是一种真诚，没关系是一种风度。如果你付出了真诚，却得不到风度，那只能说明对方的无知与粗俗！
16 . 爱情，亦三种境界耳。少年出乎好奇，青年在与审美，中年归向求知。老之将至，义无反顾。
17 . 我喜欢中秋的意境。她每年都能给我带来新的感受，新的体验，新的收获。我愿意在这种意境中感受亲人的关爱，品味生活的哲理，体会家乡日新月异的变化。
18 . 花红柳绿：红红的花，绿绿的柳条。形容颜色鲜艳纷繁。
19 . 学佛的人不应该犯这个错误，因为是无有定法可说，所以真正的佛法能包涵一切，一切贤圣，皆以无为法而有差别。真理只有一个，没有两个，不过他认识真理的一点，认为这一点才是对的，其它错的，其实是他错了。真正到达了佛境界是包容万象，也否定了万象，也建立了万象，这是佛境界。
20 . 山明水秀：山光明媚，水色秀丽。形容风景优美。
