1 . 曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
2 . 天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
3 . 希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。
4 . 不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
5 . 天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
6 . 太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
7 . 故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
8 . 谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
9 . 俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
10 . 重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。
11 . 绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
12 . 人们常说，女人打扮是为了引起别的女人的嫉妒，而这种嫉妒实际上是成功的明显标志；但这并不是唯一的目的。通过被人嫉妒、羡慕或赞赏，她想得到的是对她的美、她的典雅、她的情趣——对她自己的绝对肯定；她为了实现自己而展示自己。——波伏娃《第二性》
13 . 是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
14 . 但情况依然是，女人打扮得越漂亮，她就越受到尊重；她越是需要工作，绝佳的外貌对她就越是有利；姣好容貌是一种武器，一面旗帜，一种防御，一封推荐信。——波伏娃《第二性》
15 . 有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
16 . 人法地，地法天，天法道，道法自然。
17 . 打扮不仅仅是修饰，它还表明了女人的社会处境。——波伏娃《第二性》
18 . 夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
19 . 言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。
20 . 服饰对许多女人之所以如此重要，是因为它们可以使女人凭借幻觉，同时重塑外部世界和她们的内在自我。——波伏娃《第二性》
