1 . 知及之，仁不能守之；虽得之，必失之。知及之，仁能守之。不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之。动之不以礼，未善也。
2 . 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
3 . 苟志于仁矣，无恶也。
4 . 如有王者，必世而后仁。
5 . 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》）
6 . 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）
7 . 恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷。
8 . 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）
9 . 巧言令色，鲜矣仁！
10 . 何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。
11 . 谁能出不由户？何莫由斯道（仁义之路）也？
12 . 人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？
13 . 唯仁者能好人，能恶人、我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。
14 . 知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
15 . 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）
16 . 吾友张也，为难能也。然而未仁。
17 . 其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！
18 . 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）
19 . 不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。
20 . 仁者先难而后获，可谓仁矣。
