1 . 在海外旅行中度过自己的全部生涯的人，尽管会与很多人相识，却没有一个朋友。
2 . 大梦初醒，荒唐了整个曾经。
3 . 一个人行走，若是寂寞了，寻一座霓虹灯迷离闪烁，灯红酒绿的城市，登上楼顶，俯视万家灯火，在繁华中体会热闹；若是厌倦了喧嚣，寻一处宁静的幽谷，找寻隐藏在山间的纯净和那“鸟鸣山更幽”的飞鸟。
4 . 想要过一种生活，有情趣做饭，有心情看书，有时间旅行，最最重要的，是这一切都有人陪伴。
5 . 一根弦若是绷得太紧，总有一天会断裂，一颗心若是禁锢得太久，总有一天会失去平衡，我们需要放飞心灵，让心翱翔在自由的天空。
6 . 总有一天，我会丢下我所有的疲倦和理想，带着我的相机和电脑，远离繁华，走向空旷。
7 . 有很多人总想着年轻的时候赚钱、存钱，等退休了再去环球旅行。可到那个时候，已经因为长期工作而体力不佳，太冷的地方不能去，太高的地方不能爬，太远的飞行不能承受，所以我家里的旅行箱，不会放在柜子里面，而是随时可以拿着行李走的。
8 . **军事外交都是没有善恶是非的，只有利害关系。怎么临时处理，要懂得应变。但是要注意，虽然没有善恶是非，都还是有因果的。
9 . 说走就走，是人生最华美的奢侈，也是最灿烂的自由。
10 . 背着背包的路上，看过许多人，听过许多故事，见过旅行风景，就这样，慢慢学会了长大。
11 . 我常告诉同学，真正佛法的成就，是智慧的成就，是般若的成就。解脱不是靠功夫，四三明六通都是加行，是加工的程序。所法身、解脱，三者不可缺一。我们几十年看到过的，有些学显教的或学密宗教理的学者，例如欧阳竟无居士，他的老师杨仁山居士等等，他们的佛学真好，是我们一般人所不及的。佛学好有什么用？习气不改，生死到来不得解脱。佛学是文字般若，也是般若的一种，但是毕竟没有得到真正解脱。所以有般若没有解脱，法身不得清净，不得圆满。有些人不研究佛学，专门参禅，常常在清净境中，好像是法身清净，那不是真法身，是偏空之果，因为他没有般若，始终被清净的境界绑住了，又是一条绳子。有法身没有般若智慧，也是不圆满。
12 . 这个道理与心的道理是同样的，你们学佛法就不要沈迷在宗教中钻牛角尖，要了解科学才可以更透彻地了解佛学，佛学是大科学。
13 . 再有一天，再有一年。我还能不能有说走就走的旅行，和那些让我说走就走的人。
14 . 旅行从来就是一件奢侈的事情。要么用青春替代消费，要么用金钱抵抗艰难。但人总克制不住出去走走的愿望。这个世界的路都会走不完，那就走得舒适一些。
15 . 人生就像是一场旅行，遇到的既有感人的，也有伤心的，既有令人兴奋的，也有令人灰心的，既有美妙的风景，也会有称不上景只有风的地方。人生就是要感受美丽的善良的，丑恶的病态的。而只有在充满了艰辛的人生旅途中，始终调整好自己观风景的心态，才能做到人在旅途，感悟人生，享受人生。
16 . 以我个人的经验，执著身相的人非常多；过份著相的人，在医学上叫作宗教心理病，没有办法治疗。不仅是佛教方面这类人多，所有的宗教，都有些信徒并不追求教理，只是盲目的信仰，变成宗教心理病。佛法里一句话，就是太著相。所以金刚经翻译成“能断金刚般若波罗密多”，就是说是智慧的成就，不著相，不能以身相见如来就是这个意思。
17 . 一个人的旅行，我走过了一季又一季，从夏蝉鸣叫，到雪花飘飞。一个人的旅行，我漂泊了一程又一程，从韶华年茂，到眉宇沧桑。
18 . 他说你任何为人称道的美丽，不及他第一次遇见你，时光苟延残喘无可奈何。
19 . 走上一生只为拥抱你。
20 . 去了不同的地方，看了不同的风景，知道了不同的事，感悟了不同的人生，才发现自己如此想你。
