1 . 礼，与其奢也，宁俭。
2 . 惠而不费：惠：施惠，给人以好处；费，泯灭。施惠于人，本身又无所泯灭。《论语·尧曰》：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？”厥后经常使用以形容有实利而未几费财帛。
3 . 信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。
4 . 贫而无怨，富而不骄。
5 . 躬自厚而薄责人，则远怨矣。
6 . 何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。
7 . 文，莫吾犹人也？躬行君子，则吾未之有得。
8 . 人之生也直，罔之生也，幸而免。
9 . 益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣；乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。
10 . 好行小惠：惠：同“慧”，聪明。原指好耍小聪明。《论语·卫灵公》：“成群聚居终日，言不及义，好行小惠，难矣哉！”后也指爱施小恩惠。
11 . 斯人也而有斯疾也。
12 . 古之学者为已，今之学者为人。
13 . 触类旁通：比方从懂患上的一点儿，类推而知道其它的，形容长于类推，能触类旁通。语本《论语·述而》：“举一隅不以三隅反。”
14 . 大哉问！礼，与其奢也，宁俭，与其易也，宁戚。
15 . 不知命，无以为君子君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。
16 . 唯上知与下愚不移。
17 . 不学礼，无以立。
18 . 百工居肆以成其事。
19 . 有颜回者好学，不迁怒，不贰过子曰：“贤哉，回也！一箪食，在陋巷人不堪其忧，回也不改其乐贤哉，回也！”
20 . 君子疾没世而名不称焉。
