1 . 老榆树的树身很粗很粗，树皮裂成了一块儿的，像大片的鱼鳞。
2 . 自由、平等、博爱，都是和平与和谐的信条。为什么要给这些信条一个吓人的外表呢？我们的目的是什么呢？就是要争取各个民族形成世界性的共和国。那么，我们就不应当使他们感到害怕。恐吓有什么用呢？恐吓不能吸引各个民族，正如稻草人不能引诱鸟雀一样。为了行善就不应该去作恶。**王位并不是为了竖起断头台。***死国王，让民族生存下去。打掉王冠，放过脑袋。**是和谐，不是**。温和的思想并没有被严酷无情的人好好贯彻。
3 . 刚才还是静静的小河，突然间喧哗起来：喊叫声、笑闹声此起彼伏，撩水，击水，水花飞溅，你逃，我追，乱成一团。
4 . 那条小狗一身金黄色的毛，闪闪发亮，像刚刚擦过油似的。
5 . 生活中，宽容绝不是无原则的，小的过失我们可以快乐地包容，而遇到大的错时，我们就要换一种宽容的方式。就拿我们院的强子来说吧，他从小没有父母，是和奶奶相依为命，早早的就不上学了。天天不务正业，染上了好多恶习。
6 . 茸茸的绿草，随着地形的连绵起伏，直达天际，像是给大地铺上了一层层厚厚的绒毯。
7 . 一个人旅行，不理会繁杂的琐事，自由自在地，去体验一个城市，一段故事，留下一片欢笑。
8 . 依稀记得那年，你阳光四射，我裙舞飞扬，我漫步街口，你骑着单车，一句载你一程，让整个冬季不再寒冷。
9 . 七月盛夏，瓦蓝瓦蓝的天空没有一丝云彩，火热的太阳炙烤着大地，河里的水烫手，地里的土冒烟。
10 . 初夏时节，各色野花都开了，红的紫的粉的黄的，像绣在一块绿色大地毯上的灿烂斑点。
11 . 小花猫早上起来先伸一下懒腰，然后再坐起来，用两只前爪在舌尖上舔一点唾沫，像人一样地洗着脸，再用舌头不停地舔着自己的毛皮，直到有一点光亮为止。
12 . 春天，大地从冬寒里苏醒复活过来，被人们砍割过陈旧了的草木茬上，又野性茁壮地抽出了嫩芽。不用人工修培，它们就在风吹雨浇和阳光的抚照下，生长起来。
13 . 春天到了，鸟语花香，到处一片生机勃勃的景色，麦田里绿油油的麦苗欢快的成长的，微风过后，一片片绿浪像一幅美丽的画面。
14 . 家乡，什么时候最美？银装的冬天最美。你瞧，大雪过后，树上挂满了银条。天气虽然很冷，但是小朋友们有的在滑冰，有的在堆雪人，还有的打雪仗，小朋友们玩得非常开心。
15 . 盛夏，天热得连蜻蜓都只敢贴着树荫处飞，好像怕阳光伤了自己的翅膀。
16 . 沉默往往为那些收到痛苦剧烈打击的简单心灵提供一个无以名状的庇护场所。 绝望到了一定程度，就连绝望的人也无法理解。
17 . 奥塔希提是一个乐园。不过，在这个乐园里人并不思想。与其要一个愚昧的天堂，还不如要一个智慧的地狱。不，不要地狱。咱们还是要人类社会吧。社会比自然更伟大。是的，如果你不给自然增添点什么东西，为什么要脱离自然呢？那倒不如像蚂蚁一样干活，像蜂蜜那样酿蜜好了。干脆做只会干活的动物，而不做智慧的人类好了。如果你给自然增添了什么，你就必然比自然伟大；增添就是增加，增加就是扩大。社会就是由自然界升华而成的。
18 . 邻家的公鸡逃走了，我家的公鸡却带着胜利者的姿态，看起来活像一个凯旋的将军，在院子里不断地兜圈子，显威风。
19 . 我们无法在时间的长河中垂钓，但我们可以将对苦难的诘问化为觅渡的力量。在死亡与重生之间，我们注定得忍受命运暴虐的毒箭。既然如此，我们为什么不咬牙坚持，忍受所有本该由我们承受的痛苦，去期待下一个涅槃呢？
20 . 火柴假设规避熄灭的痛苦，它的终身都将黯淡无光。
