1 . 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。
2 . "民可使由之，不可使知之。"
3 . 非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。
4 . 生而知之者上也；学而知之者次也；困而学之又其次也；困而不学，民斯为下矣。
5 . 三人行，必有我师焉！择其善者而从之，其不善者而改之。
6 . 君子泰而不骄，小人骄而不泰。
7 . 夷狄之有君，不如诸夏之无也。
8 . 以约失之者鲜矣。
9 . "见义不为，无勇也。"
10 . 何事于仁，必也圣乎！尧、舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。
11 . 人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉
12 . 道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
13 . 若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。
14 . 贫而无谄，富而无骄。何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“诗云：如切如磋，如琢如磨。其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言诗已矣。告诸往而知来者。”
15 . 不在其位，不谋其政；
16 . 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
17 . 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
18 . 父在，观其志；父没，观其行，三年无改于父之道，可谓孝矣。
19 . 士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
20 . 众好之，必察焉；众恶之，必察焉。
