1 . 宋朝的蒙古人喝的大概是武松喝的那种煮酒，不会是白酒——蒸馏酒。白酒是元朝的时候才从阿拉伯传进来的。
2 . 紫苏叶子上的红色呵，暑假快过去了。
3 . 论起荣华富贵，原不过是过眼烟云，但自古圣贤，以人品根柢为重。
4 . 当然，我也吃很多东西，但我不曾记得，有哪一次是因为饥饿才吃的。
5 . 虽不曾会面，然一个在潇湘馆临风洒泪，一个在怡红院对月长吁，却不是人居两地，情发一心！
6 . 若说必无，然亦似有，若说必有，又并无目睹。
7 . 元春入室更衣，复出上舆进园。只见园中香烟缭绕，花影缤纷，处处灯光相映，时时细乐声喧，说不尽这太平景象，富贵风流。
8 . 脱离了男女双方在思想上、情感上、情味和气质等方面的共鸣倾慕，仅是单纯的两性关系，是不能称之为爱情的。
9 . 对同类的极度恐惧，反而更加期盼能够亲眼见识令人可畏的妖怪，越是神经质，越是胆怯的人，越是期盼着强犷风暴的到来。
10 . 旅游的意义不在于去了哪个奇怪的地方，而在于帮助人们从日常的状态中抽离出来，去体验一种全新的境界。旅游终究是要回家的，所以在旅游中还能得到一些体悟，并能点化日常生活，那是最好的。另外，读书也是一种旅游，听音乐也是一种旅游，它们都是灵魂的旅游。——吴伯凡/梁冬《欢喜》
11 . 戴着束发银冠，勒着双龙出海抹额，穿着白蟒箭袖，围着攒珠银带，面若春花，目如点漆。
12 . 富贵又何为，襁褓之间父母违，展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。
13 . 四月二日。月光清极。夜气大凉。似乎该再写一段作为收尾，但又似无须了。便这样吧，日后再说。逝者如斯。
14 . 昆明的雨季是明亮的、丰满的、使人动情的。城春草木深，孟夏草木长。昆明的雨季，是浓绿的。草木的枝叶水分都到了饱和状态，显示出过分的，近于夸张的旺盛。
15 . 必得两个女儿伴着我读书，我方能认得字，心里也明白，不然我自己心里糊涂。
16 . 宝玉没趣，只得又来找黛玉。谁知才进门，便被黛玉推出来了，将门关上。宝玉又不解何故，在窗外只是低声叫好妹妹好妹妹，黛玉总不理他。宝玉闷闷的垂头不语。紫鹃却知端底，当此时料不能劝。那宝玉只呆呆的站着。
17 . 正说着，只见贾环贾兰小叔侄两个也来请安。邢夫人叫他两个在椅子上坐着。贾环见宝玉同邢夫人坐在一个坐褥上，邢夫人又百般摸索抚弄他，早已心中不自在了，坐不多时，便向贾兰使个眼色儿要走。贾兰只得依他，一同起身告辞。
18 . 善恶的观念是人定的，“恶”是人随意创造的道德词语。
19 . 我们之所以不能抽身出来看自己，是因为我们很多人都是庸人。庸人容易自扰，他回被各种本来不存在的东西吓破胆，或者用近乎迫害妄想症的方式让恐惧不断***扰自己。——吴伯凡/梁冬《欢喜》
20 . 对不起是一种真诚，没关系是一种风度。如果你付出了真诚，却得不到风度，那只能说明对方的无知与粗俗！
