1 . 一个人找不到自己的远方是可怕的，有了远方也就有了人生追求的高度，而一旦有了追求，远方也就不再遥远。
2 . 什么叫做定法？佛说法等于一个大教育家的教育方法，不是呆板的方法，所谓因材施教，有时候骂人是教育，有时候奖励人也是教育，恭维你是教育，给你难堪也是教育。反正教育法的道理，是刺激你一下，使你自己的智慧之门打开就对了，所以说无有定法。他说：据我所想，开悟，大彻大悟，没有一个定法叫做阿耨多罗三藐三菩提，如果说有一个一定的方法成佛，有个“悟”字的话，那佛法就是在骗人了。应无所住而生其心，那里有定法呢？
3 . 我没认识你之前，我真没发现原来我有以貌取人这毛病。
4 . 你想要离开，我却不想再流浪，我到不了的远方，请南飞的北雁为我歌唱……
5 . 当年我读四书五经，都是要背的。小朋友们要放学了，心里高兴，一边嘴里唱着一边你推我一下，我推你一把的。这样读书，心里会记住，一辈子忘不了。想起来的时候心里默念一下，其中的道理就又琢磨了一回。
6 . 不要以为自己是诸葛亮，其实只是臭皮匠而已！
7 . 朋友一生真情在，恍如隔世永不变，昔日同甘又共苦，如今天涯分两方，发条短信表思念，虽然我们不再为伴，但愿健康幸福与你长相伴。
8 . 远方的朋友，你是否还记得我？如果你过得很好，请你忘记我，如果你过得不好，发条短信告诉我，我还是像当年一样，为你上刀山，下火海，赴汤蹈火，在所不辞。
9 . 你光着身子追我两公里，我回一次头都算我是流氓！
10 . 所以得意忘形与失意忘形，同样都是没有修养，都是不够的；换句话说，是心有所住。有所住，就被一个东西困住了，你就不能学佛了。真正学佛法，并不是叫你崇拜偶像，并不是叫你迷信，应无所住而行布施，是解脱，是大解脱，一切事情，物来则应，过去不留。等于现在引磬一敲，下楼就是下楼，金刚经还是归金刚经，你还是你，如此应无所住。
11 . 一般青年的任务，尤其是共产主义青年团及其他一切组织的任务，可以用一句话来表示，就是要学习。——列宁
12 . 我说鬼面大叔，我知道你很迷恋我，但也不要用这种没卫生的招数来引起我的注意嘛！
13 . 你走你的红地毯，我过我的斑马线！
14 . 你在逼我我就给阿基米德一个支点让他翘起地球我们同归于尽。
15 . 送你一份真情，用真，善，美组成，历经九九八十一难的艰辛，炼成一副举世无敌的火眼金睛，愿你在远方嘈杂的红尘，看清是非分明，辨清孰假孰真。
16 . 最后一颗星终于消失在天边。仰望天际时，我今夜最后一次想到你。天明，又将起程，我不知道，明日明夜的此时此刻，我还有没有命坐在这里思念远方的你。
17 . 你人比黄瓜瘦，没有三两肉；皮比城墙厚，炮弹打不透。
18 . 你的父母是做化学的吧，一看你长得就跟试验品似的。
19 . 就你那狗样，也敢出来见人？好好的人不做，要出来做狗。
20 . 一切法用之则有不用即空，应无所住而生其心；本无所住。二祖来求达摩祖师，说此心不能安，请师父替我安心。达摩祖师说你拿心来，我给你安。二祖说，觅心了不可得，找心找不到啊！达摩祖师说那好了，替你安好了。其实用不著他替他安嘛！过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得，你还安个什么啊？所以说，虚空无著为谁安。那里去安心呢？此心不须要安，处处都是莲花世界，处处都可以安心。在平实中间，处处都是净土，处处都是安心的自宅，因为处处是虚空，无著无住。
