1 . 一定的社关系归根结底是社会生产力发展的一定状况决定的。
2 . 用一般性的词句痛骂奴隶制和其他类似的现象，对这些可耻的现象发泄高尚的义愤，这是最容易不过的做法。可惜，这样做仅仅说出了一件众所周知的事情，那就是：这种古代制度已经不再适合我们目前的情况和由这种情况所决定的我们的感情。但是，这种制度是怎样产生的，他为什么存在，他在历史上起了什么作用，关于这些问题，我们并没有因此而得到任何说明。诉诸道德的做法，在科学上丝毫不能把我们推向前进；道义上的愤怒无论多么合情合理，经济科学总不能把它看做证据，而只能看作象征。
3 . 没有义务的地方，就没有权利。
4 . 人类幸福和我们自身的完美并不彼此敌对互相冲突。人只有为同时代的人完美，为他们的幸福而工作，自己才能达到完美。
5 . 与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己。
6 . 前面是山我们就爬山、前面是海我们就渡海。
7 . 只有在交往具有世界性质，并以大工业为基础的时候，只有在一切民族都卷入竞争的时候，保存住已创造出来的生产力才有了保障。
8 . 带着姑娘出门玩就该这样，在巨大的城市里随心所一地疯跑，玩到昏天黑地，直到你们两个累了，跑到湖边或者海边忽然停下，望着水面上的浮灯，你觉得那灯光真美，感谢在这么美好的时刻有这么一个女孩站在你身边跟你一起分享美景。这是你们两个共同的记忆，即便后来你们没有走到一起，可那个时刻是不朽的。
9 . 生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。
10 . 假如必须等待积累去使某些单个资本增长到能够修建铁路的程度，那么恐怕直到今天世界上还没有铁路。但是，集中通过股份公司转瞬之间就把这件事完成了。
11 . 有人说狂欢就是一群人的孤单，但是孤单的人凑在一起，似乎就真的温暖起来了。
12 . 理论只要说服人，就能掌握群众，而理论只要彻底，就能说服人。
13 . 不是意识决定生活，而是生活决定。
14 . 别跟屌丝谈勇气和希望。
15 . 宗教是被压仰生物的哀叹，且它同等于没有灵魂状态下的心绪，是无情的世界的感情，也就是民众的鸦片。
16 . 友谊总需要用忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。
17 . 经济基础决定上层建筑。
18 . 时间是人类发展的空间。
19 . 这个世界上大约会有两万人与你一见钟情，但终其你一生，未必能遇见他们之间的任何一个。一见钟情它不是个魔法，而是命运。第一次在命运面前我们措手不及，所以我们惨败，第二次我们已全副武装。
20 . 女人要是见你的时候总是漂漂亮亮的，那是你之前化了妆吹了头发，愿意在你身上花时间，可就是不愿意给你好脸色看，你婶婶就是这种人，她可能这一辈子都花我身上了，偏偏三头两头地和我吵架!所以看女人对你好不好不看她对你使怎样的脸色，而是看她愿不愿意为你花时间！
