1 . 幸福的家庭都彼此相似，不幸的家庭各有各的不幸。
2 . 人是一种不断需求的动物，除短暂的时间外，极少达到完全满足的状况，人生本来就充满缺憾，完美人生并不存在于现实生活中，人生虽不完美，却是可以令人感到满意和快乐的。
3 . 我没时间去讨厌那些讨厌我的人，因为我在忙着爱那些爱着我的人。谁对我好与不好，我心知肚明；所以没必要在需要我的时候对我好。
4 . 越长大越是越是小心翼翼，越是瞻前顾后，越是脆弱。成长，带走的不只是时光，还带走了当初那些不害怕失去的勇气。
5 . 我们的安全感，来自于充分体验不安全感。
6 . 那一吻，那拥抱，那甜蜜温暖的清晨；那碗汤，那体贴，那倾情浪漫的夜晚。我幸福的每一天啊，都源于你的给予！
7 . 安全需要(security needs)、归属与爱的需要(love and belonging needs)、自尊需要(respect & esteem needs)和自我实现需要(self-actualization needs)。马斯洛认为，当人的低层次需求被满足之后，会转而寻求实现更高层次的需要。其中自我实现的需要是超越性的，追求真、善、美，将最终导向完美人格的塑造，**体验代表了人的这种最佳状态。
创造美和欣赏美，是自我实现的一个重要目标，审美需要源于人的内在冲动，审美活动因而成为自我实现的需要满足的必要途径。审美活动的形象性、无直接功利性、超时空性、主客***融性，使之对完美人格的创造，具有极其重要的意义；同时，审美与完美的紧密关系，使美具有真的、善的和内容丰富的性质。这样，通过审美活动，包含真、善、美于一身的完美人格形成了，审美活动成为人的一种基本的生存方式。
**体验，是审美活动的最高境界，完美人格的典型状态。**体验可以通过审美活动以外的知觉印象的寻求获得，只要是能获得丰富多彩的知觉印象的活动，都可能带来**体验，如爱的体验、神秘的体验、创造的体验等等。**体验中主客体合一，既无我，也无他人或他物；对于对象的体验被幻化为整个世界；同时意义和价值被返回给审美主体；主体的情绪是完美和狂喜，主体在这时最有信心，最能把握自己、支配世界，最能发挥全部智能。
马斯洛认为人的本性是中性的、向善的，主张完美人性的可以实现性，是一种乐观主义的美学，但他离开社会实践谈审美体验、审美活动，有抽象、片面之嫌。
8 . 天长地远，大多数人却都寂寥。那些漂泊的人，是否已有紧拥的怀抱，有没有一双手，可以牵着互相取暖。
9 . 人往往不会在大事上失望，只会在一点一滴中逐渐心冷。缘，贵在珍惜；心，贵在懂得。不懂得珍惜你的人不必再看，因为不值得。
10 . 爱情就像一只蝴蝶，它喜欢飞到哪里，就把欢乐带到哪里。
11 . 炒菜放点油，淡了加些盐，浅了洒点酱，调味滴些醋，渴了喝点茶。油盐酱醋茶，生活调味品。
12 . 曾经以为，伤心是会流眼泪的，原来，真正的伤心，是怎么也流不出一滴眼泪。
13 . 要培养各方面的能力，包括承受悲惨命运的能力。
14 . 只怕心老，不怕路长。活着一定要有爱，有快乐，有梦想。
15 . 对于强者，要关注他们的灵魂，对于弱者，他关注他们的生存。
16 . 纽扣第一颗就扣错了，可你到最后一颗才发现。有些事一开始就是错的。可只有到最后才不得不承认。
17 . 真正的爱应该超越生命的长度心灵的宽度灵魂的深度。
18 . 幸福，就是当**退去、容颜衰老，牵你的还是那双不怨悔的手。陪你的还是那颗不回头的心。暖你的还是那份不冷却的情。
19 . 当幻想和现实面对时，总是很痛苦的。要么你被痛苦击倒，要么你把痛苦踩在脚下。
20 . 父母只是给了孩子身体，他们不应该以孩子的精神父母自居。
