1 . 天与地卑，山与泽平。
2 . 无极生太极，太极生两仪，两仪分四象，四象分八卦，一卦变八卦，八八六十四卦三百八十四爻。
3 . 人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。
4 . 为之于未有，治之于未乱。
5 . 有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。
6 . 太上，下知有之，其次亲而誉之，其次畏之，其次侮之。
7 . 不言之教，无为之益，天下希及之。
8 . 土处下，不在高，故安而不危；水下流，不争先，故疾而不迟。
9 . 希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。
10 . 小国寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。
11 . 为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
12 . 甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆。
13 . 人法地，地法天，天法道，道法自然。
14 . 为之于未有，治之于未乱。
15 . 人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
16 . 多言数穷，不如守中。
17 . 少则得，多则惑。
18 . 非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。
19 . 不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善；不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善。
20 . 三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
