1 . 不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
2 . 圣人自知不自见；自爱不自贵。
3 . 天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
4 . 善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。
5 . 道隐无名。夫惟道，善贷且成。
6 . 夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
7 . 夫轻诺必寡信，多易必多难。
8 . 为学日益，为道日损。损之又损，以至於无为。
9 . 我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
10 . 当泪水化作雨水，那一刻，谁的誓言还能轮回？
11 . 太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
12 . 大方无隅，大音希声，大象无形，大隐无名。大直若曲，大智若愚，大巧若拙，大勇若怯，大辩若讷，大美若臭，大善若恶，大真若假，大忠若奸，大贤若痴。
13 . 慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍後且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。
14 . 挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。
15 . 倾国倾城，而又为谁倾覆了天下？
16 . 勇于敢则***，勇于不敢则活。
17 . 为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。
18 . 大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。躁胜寒，静胜热，清静为天下正。
19 . 勇於敢则***，勇於不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？
20 . 故有之以为利，无之以为用。
