1 . 春雨如丝，细雨濛濛。在这让我如痴如醉的景象中，我仿佛也变成了一滴雨。这时，我富有感情的朗诵了那首脍炙人口的诗篇：“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。”
2 . 一阵阵放肆的狂风，跟着一团团漆黑的乌云，跟着一阵阵隆隆的雷声，雨，敲锣打鼓地来了。天空阴森森的，乌云从天边滚滚而至。
3 . 有些东西当你不能在拥有的时候，你唯一可以做的就是不要忘记。
4 . 传统的**已经凝固，类似宗教改革或者文艺复兴的新生命无法在这样的环境中孕育。社会环境把个人理智上的自由压缩在极小的限度之内，人的廉洁和诚信，也只能长为灌木，不能形成丛林。
5 . 生命对某些人来说是美丽的，这些人的一生都为某个目标而奋斗。
6 . 不要担心犯错误，最大的错误是自己没有实践的经验。
7 . 随着春姑娘轻快的步伐，青青的小草，破土而出，偷偷的从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。在公园里，到处都可以看见这一些生命力顽强的小草。
8 . 管理的控制工作是务使实践活动符合于计划。
9 . 有着设计的心，却没有实践的行动。
10 . 在王朝制度下，很难把个人玩忽职守和制度的失败分开。个人应尽最大努力，用自己的才干和自我牺牲来掩盖制度上的弱点。
11 . 他的心灵正如荷花那样美丽，他的所作所为正如荷叶默默无闻、无私奉献的精神。
12 . 我们要把人生变成一个科学的梦，然后再把梦变成现实。
13 . 据此而作进一步探索，可知“民穷”的根本原因不在国家的赋税过重，而端在法律的腐败和**的低能。国家的税率低，受惠者并非农民，只是鼓励了大小地主加重剥削以及官僚乡里额外加征。
14 . 世上最重要的事，不在于我们在何处，而在于我们朝着什么方向走。
15 . 童年是梦，梦出外婆的桥；童年是桥，接着未来的路；童年是路，使我们远离童年。
16 . 一个人有了远大的理想，就是在最艰苦难的时候，也会感到幸福。
17 . 但是迷信与非迷信，其间的分野也可能极为模糊。例如，当一个人强迫自己对一件事情、一种前途建立信念，则其与宗教式的皈依就相去极微。因为凡是一个人处于困境，他就不愿放弃任何足以取得成功的可能性，即使这种可能性极为渺茫，没有根据，他也要把它作为自己精神上的寄托。
18 . 并没有任何一件事情是天生不可改变的，只要你想，就一定做得到。
19 . 一个人，只有在实践中运用能力，才能知道自己的能力。
20 . 有时他们身上的自私苟且，还远过于不识字的愚氓。这种不安，或者由此发展而来的内心交战，需要有一种适当的方式来缓解排除。志趣相投的研究讨论，可以触发彼此的灵感，深入探索人生的真谛，俾使内心的不安涣然冰释。
