1 . 月光射在这些树枝的中间。树叶闪烁，都反射出了一层银色的光辉。路上在那里交互闪动的是美丽的银色和黑影相交的斑点。空气里充满着一种神秘的腻香甜。
2 . 悬崖峭壁 血雨腥风 削职为民 笑逐颜开
3 . 一弯新月宛如一叶小舟，翘着尖尖的船头，在深夜的静湖中划行，给我送来一片情思。
4 . 君子欲讷于言而敏于行。 解释： 君子应该说话谨慎，做事勤劳敏捷。
5 . 发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。 解释： 用功读书便忘记了吃饭，陶醉在学问里，便忘了忧愁，不知道衰老要到来。
6 . 时迁却把空皮匣子明明的拴在担子上，吃了饭食，还了打火钱，挑上担儿，出店门便走。到二十里路上，撞见汤隆，两个便入酒店里商量。汤隆道：“你只依我从这条路去，但过路上酒店、饭店、客店，门上若见有**圈儿，你便可就在那店里买酒买肉吃。客店之中，就便安歇。特地把这皮匣子放在他眼睛头。离此间一程外等我。”时迁依计去了。汤隆慢慢地吃了一回酒，却投东京城里来。
7 . 喜欢探究可活跃思维，喜欢运动可健全体魄，喜欢山林可返朴归真，喜欢孤独可安心读书，喜欢风雨可练就筋骨。
8 . 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。—宋·范仲淹《岳阳楼记》 译：为国家分忧时，比别人先，比别人急；享受幸福，快乐时，却让别人先，自己居后。
9 . 捐躯赴国难，视死忽如归。—三国·曹植《白马篇》 译：在国家有危难的时候要敢于挺身而出，把死当作回家一样。
10 . 业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。—韩愈 译：事业或学业的成功在于奋发努力，勤勉进取。太贪玩，放松要求便会一事无成；做人行事，必须谨慎思考，考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败。
11 . 如果遗忘就是幸福那么我宁愿一辈子这样伤痛下去。总以为，在最初的地方，有一个最原来的我，就也会有一个最原来的你。望着你离开的背影，我告诉自己要坚强，不哭，是因为爱你，更是因为懂你。
12 . 一个人身边的位置只有那麽多，你能给的也只有那麽多，在这个狭小的圈子里，有些人要进来，就有一些人不得不离开。
13 . 且说这端王来王都尉府中赴宴，都尉设席，请端王居中坐定，都尉对席相陪。酒进数杯，食供两套，那端王起身净手，偶来书院里少歇，猛见书案上一对儿羊脂玉碾成的镇纸狮子，极是做得好，细巧玲珑。端王拿起狮子，不落手看了一回道：“好！”王都尉见端王心爱，便说道：“再有一个玉龙笔架，也是这个匠人一手做的，却不在手头，明日取来，一并相送。”端王大喜道：“深谢厚意，想那笔架，必是更妙。”王都尉道：“明日取出来，送至宫中便见。”端王又谢了。两个依旧入席，饮宴至暮，尽醉方散。端王相别回宫去了。
14 . 欲安其家，必先安于国。—武则天 译：如果想建立个人幸福的小家，必须先让国定安定，繁荣起来。
15 . 满招损，谦受益。—《尚书》 译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。
16 . 子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。 解释： 孔子杜绝了四种弊病：没有主观猜疑，没有定要实现的期望，没有固执己见之举，没有自私之心。
17 . 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 解释： 读书人立志于追求真理，以穿得不好吃得不好为耻辱的人，那就值不得和他谈论什么了。
18 . 宽容是一种修养，更是一种美德。宽容不是胆小怕事，而是海纳百川的大度。做人要学会宽容。
19 . 多行不义必自毙。—《左传》 译：坏事做得太多，终将自取灭亡。
20 . 追求者的目的也不尽相同。贪财者追求腰缠万贯；奉献者追求“照亮了别人，燃烧了自己”；卑鄙小人追求“只要你过得比我好，我就受不了”，可谓“小人常戚戚”；正直君子追求的是“我与因之梦寂寥，芙蓉国里尽朝晖”，真正的“君子坦荡荡”。
