1 . 天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
2 . 天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
3 . 古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。
4 . 天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
5 . 曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
6 . 吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。***人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
7 . 有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
8 . 太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
9 . 甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
10 . 知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。
11 . 故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
12 . 将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。
13 . 和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？
14 . 重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。
15 . 天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
16 . 希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。
17 . 祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
18 . 天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
19 . 言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。
20 . 小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。
