1 . 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
2 . 君子喻于义，小人喻于利。
3 . 良好的习惯乃是人在其神经系统中存放的道德资本，这个资本不断地增值，而人在其整个一生中就享受着它的利息。
4 . 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
5 . 一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。
6 . 欲速则不达；见小利则大事不成。
7 . 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
8 . 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节，而不可夺也，君子人与君子人也。
9 . 虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。
10 . 道德和才艺是远胜于富贵的资产，堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，可是道德和才艺，却可以使一个凡人成为不配的神明。
11 . 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
12 . 礼貌经常可以替代最高贵的感情。
13 . 人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。
14 . 君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
15 . 道德是一种获得——如同音乐，如同外国语，如同虔诚扑克和瘫痪——没有人生来就拥有道德。
16 . 子食於有丧者之侧，未尝饱也
17 . 君子不可以不修身。
18 . 富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名。君子无终食之间违仁，造次必於是，颠沛必於是。
19 . 高雅的品味，崇高的道德标准，向社会大众负责及不施压力威胁的态度——这些事让你终有所获。
20 . 子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”
