1 . 士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
2 . 人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉。
3 . 好勇疾贫，乱也。人而不仁，疾之已甚，乱也。
4 . 如有王者，必世而后仁。
5 . 有德者，必有言。有言者，不必有德。仁者，必有勇。勇者，不必有仁。
6 . 主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。诚不以富，亦只以异。
7 . 恭，宽，信，敏，惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
8 . 道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
9 . 博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
10 . 不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。
11 . 人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？
12 . 信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。
13 . 何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。
14 . 弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。
15 . 民之于仁也，甚于水火。水火，吾见蹈而死者矣，未见蹈仁而死者也。
16 . 知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
17 . 志于道，据于德，依于仁，游于艺。
18 . 弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。
19 . 言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？立则见其参于前也，在舆则见其倚于衡也，夫然后行。
20 . 君子以文会友，以友辅仁。
