1 . 天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
2 . 人法地，地法天，天法道，道法自然。
3 . 言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。
4 . 甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
5 . 知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。
6 . 五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
7 . 天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
8 . 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
9 . 信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
10 . 俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
11 . 天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
12 . 小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。
13 . 祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
14 . 夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
15 . 夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
16 . 弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
17 . 大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
18 . 人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。
19 . 柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
20 . 不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
