1 . 如果你们不会，我们教你；如果你们不想学，我们强迫你学。总之，你要成为一名优秀的坦克手。
2 . 不管武器口径多么小，也不管武器数量多么少，要始终用火力支援步兵进攻。
3 . **是简单、干脆、无情的，因此需要一个既简单又无情的人把**进行到底！
4 . 历史上所有事件中，都有这些人的身影，作用丝毫不比大人物小。我们姑且认为，他们事迹之不传，是因无人做传吧。那好，如今教育普及，网络发达，人人皆可为作者，唯盼自今以后，无数为王前驱的好汉，把自己的事迹说将开来，令四邻皆知，天下皆知，庶可免于不得不做无名英雄！
5 . 一个人，长久的恨一件东西，即使那东西确实是恶的，也会改变自己。
6 . 史上名气最大的，不是大凶大恶之人，就是大仁大善之人，说明社会出了毛病，不是纵人为恶，就是逼人去做常人所难之事。如冯道者，一平常人耳，以其平常混世界，也以其平常挨人骂。
7 . 心中藏于中，而人所不见；迹者示于外，而天下共瞻。
8 . 火力越强，工事越深，伤亡越小。
9 . 不管是攻还是防，都要尽量靠前配置自动武器。
10 . 在所有进攻战斗中，都要利用心理因素（在敌人中间制造恐慌）。
11 . 以尽快的速度，向一切可以推进的地方前进！
12 . 谁先开火，并能进行最猛烈的集火射击，谁就能取得胜利。
13 . 我要你们记住，没有哪个杂种是靠“为国捐躯”来赢得一场**的。要赢得**，靠的是让敌国那些可怜的杂种为他们的国家捐躯。
14 . 心有所耻，行不能从。义利之辩，一直被人为地尖锐化，似不如此不能显出儒者以及他们的命题的重要。而又有多少人只顾搬起石头砸人痛快，全不管自己下面的脚。所耻的事那么多，又怎么遵从呢？后儒起而倡言行合一，又怎么可能完全做到呢？难不在行，难在言。
15 . 我们有世界上最好的给养、最好的武器设备、最旺盛的斗志和最棒的战士。说实在地，我真可怜那些将和我们作战的狗杂种们。真地。
16 . 部队必须学会悄然无声地进行运动。
17 . 个人的自由，必得向社会中寻，正如社会的成功，必得着落到个人身上。自由来自于缺乏压倒性的权力集中。
18 . 所谓的个人英雄主义是一堆马粪。那些胆汁过剩、整日在星期六晚间邮报上拉马粪的家伙，对真正战斗的了解，并不比他们搞女人的知识多。
19 . 暴民自然是很坏的。但暴民从何而来？专制像笼子，关进去的是良民，放出来的是野兽。有责任心的计划者会想，我们在笼子里完成教化吧，那固然好，但如果这时野兽把笼子咬坏，这有责任心的计划者，要不要帮助把笼子修好呢？瞧，用心高远，有时也会令人小则尴尬，大则忘记本意，做出奇怪的事。
20 . 假如我知道前进的路上有雷区，我也会让部队直接开过去。
