1 . 凡为天下国家有九经,曰:修身也,尊贤也,亲亲也,敬大臣也,体群臣也,子庶民也,来百工也,柔远人也,怀诸侯也。
2 . 唯天下至诚,为能尽其性;能尽其性,则能尽之性;能尽人之性,则能尽物之性;能尽物之性,则可以赞天地之化育;可以赞天地之化育,则可以与天地参矣。
3 . 好问而好察迩言;隐恶而扬善,执其两端,用其中於民。
4 . 天下国家可均也,爵禄可辞也,白刃可蹈也,中庸不可能也。
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5 . 其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
6 . 施诸己而不愿,亦勿施于人。
7 . 人之患在好为人师。
8 . 人无远虑,必有近忧。
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9 . 中也者,天下之大本也。和也者,天下之达道也。
10 . 人有不为者,而后可以有为。
11 . 唯天下至诚,方能经纶天下之大经,立天下之大本。
12 . 不患人之不己知,患其不能也。
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13 . 中也者,天下之大本也。和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉。
14 . 好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。
15 . 天命之谓性,率性之谓道。
16 . 博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
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17 . 凡事预则立,不预则废。言前定则不跲,事前定则不困,行前定则不疚,道前定则不穷。
18 . 君子素其位而行,不愿乎其外。素富贵,行乎富贵;素贫贱,行乎贫贱;素夷狄,行乎夷狄;素患难,行乎患难。君子无入而不自得焉。
19 . 父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。
20 . 道不同,不相为谋。