1 . 为之无益於成也，求之无益於得也，忧戚之无益於几也，则广焉能弃之矣。不以自妨也，不少顷干之胸中。
2 . 你的善良，可以演绎一段经典的永恒，更何况这种善良是分手。
3 . 刻死而附生谓之墨,刻生而附死谓之惑,***生而送死谓之贼。大象其生以送其死,使死生终始莫不称宜而好善,是礼义之法式也,儒者是矣。
4 . 哪里没有朴素、善良和真理，哪里也就谈不上有伟大。
5 . 专一，安静，才能达到认识上的极其透彻、没有遮蔽的境界。进入这种境界，世界万物没有不显现出来的，显现出来的都能加以归类、排列次序，能排列次序的都会让其各得其位。
6 . 故乐者，所以道乐也，金石丝竹，所以道德也。乐行而民乡方矣。
7 . 颂的音乐以引导它。
8 . 这世上最可笑的事，莫过于善良本身，居然因为善良之名而寸步难行。
9 . 我喜欢寂寞的人，因为他们善良。
10 . 精於物者以物物,精於道者兼物物。故君子壹於道而以赞稽物。壹於道则正,以赞稽物则察,以正志行察论,则万物官矣。
11 . 不要说我不善良，从来到这个世界的那一刻，我就把今生所有的善良都交了出来。
12 . 有些事情我不看透，不是我太笨，只是我太善良。
13 . 你试图用善良去感化别人，但世界未必会用善良回报你。
14 . 乐者，圣人之所乐也，而可以善民心，其感人深，其移风易俗。故先王导之以礼乐而民和睦。
15 . 本是善良人，当做善良事；宁伤己千分，不碰彼一毫。
16 . 善良要建立在真实的基础上，所以让我去选择道德根基，我愿选实事求是。
17 . 夫声乐之入人也深，其化人也速，故先王谨为之文。乐中平则民和而不流，乐肃庄则民齐而不乱。
18 . 丧礼者，以生者饰死者也，大象其生以送其死也。故如死如生，如亡如存，终始一也。
19 . 你要记住，不管世界变成什么样，你都要善良。
20 . 心枝则无知,倾则不精,贰则疑惑。以赞稽之,万物可兼知也。身尽其故则美,类不可两也,故知者择一而壹焉。
