1 . 曾经以为，伤心是会流很多眼泪的；原来真正的伤心，是流不出一滴眼泪。
2 . 我突然心血来潮想要拥吻你，可是吻到的只有空气。
3 . “一切贤圣，皆以无为法而有差别”，佛法是这样的伟大！这是佛法的精神，它不像其他的宗教，否定自己以外的宗教，佛法是承认一切的宗教，一切的大师，乃至到了华严境界，连一切的魔王邪王都对了一点。只要你教人做好事，这一点终归是对的。所以一切贤圣，罗汉也好，菩萨也好，你也好，他也好，对于道的了解，只是程度上的差别而已。
4 . 有没有这么一个人，你无数次说着要放弃，但终究还是舍不得。
5 . 这世界上总有一些孩子不被爱，而我爱他们。
6 . 所以，悟了道的人等于未悟，但是他毕竟是悟了的，可是表面上是凡夫，你不知道的，他只是不具备叫做出家相的那个佛法。大乘菩萨，一切皆在世间法。诸佛菩萨真得道的，包括释迦牟尼佛在内，没有不来的，这个世界不来，别的世界他早去了，不逃避的。想离开这个痛苦烦恼的世界，想得定清净，想住山修道，都是邪见。大乘菩萨亦不灭受而取证涅槃，不讲空寂，因为诸法本空嘛！哪里证个空寂？你觉得有个空寂那是你的心假造的，是小乘的法门。
7 . 你信我与否，因为我告诉了你真相。
8 . 我不停的回首，伫足，然而时光仍下我轰轰烈烈的向前奔去。
9 . 心痛不是辛苦付出，是没到最后你就认输。
10 . 一个悲伤的人永远也不会在别人面前悲伤，一个开心的人永远也不会在别人面前开心。
11 . 学不会放下，学不会坚强，学不会感动，只学得会看着别人的故事流着自己的泪。
12 . 你理解了，也见到了这个道理，“如是信解”，理性上清楚了，才是不迷信。如果佛法的教理都没有弄清楚，情绪化跑来学佛参禅，全体是迷信！所以把知见搞清楚了，如是信，才是正信。如是解，正信以后，由这样去理解它，这才是理性的。学佛修道是理性的，不是情感的，不是盲目的迷信，是理性的如是信解。
13 . 永嘉禅师说：“了即业障本来空，未了还须偿宿债”。我们人生在世，一切的因果和遭遇，本身一定有其必然的原因，才有其必然的结果。所以金刚经这一点，大家不要轻易的看过去了，这是反转来告诉我们，要如何修持才有结果；必须先要真修行消掉自己的业报，智慧才能启发。过去生的业报没有消减，智慧是启发不了的；因为你还在受罪，所以不会得阿耨多罗三藐三菩提，不会大彻大悟。
14 . 我常跟年轻同学讲，佛教的这个教，不跟着时代变是绝对维持不住的，世界的趋势太厉害。像我每天不断地接触到国内外新的消息数据，所以天天有新的观念和想法，看见人类社会的转变太快了。所以我说，宗教的形式不变的话，是没有办法的。
15 . 受伤了，再怎么微笑，都掩藏不住眸里的悲伤，那悲伤，谁懂？
16 . 现在，我看似快乐，可是心里却上了一把厚重的枷锁，除了你以外，没人能解得了。心，只为你而留，爱，只为你而停。
17 . 我一个人的失眠，一个人的空间；一个人的想念，两个人的画面；是谁的眼里，是谁的憔悴，洒满你的心碎。
18 . 让春天的温暖陪伴着你，让小草的绿意陪伴着你，让灿烂的阳光陪伴着你，伴你踏上征途，并早日获得成功。
19 . 我是世界的曙光，我的追随者不该走在黑暗里，但应该在光明中生存。
20 . 这个道理与心的道理是同样的，你们学佛法就不要沈迷在宗教中钻牛角尖，要了解科学才可以更透彻地了解佛学，佛学是大科学。
