1 . 托尔斯泰与屠格涅夫第一次会见时即发生了剧烈的冲突。一八六一年，两人发生最剧烈的冲突，以致终身不和。屠格涅夫表示他的泛爱人间的思想，谈着他的女儿所***慈善事业。可是对于托尔斯泰，再没有比世俗的浮华的慈悲使他更愤怒的了：——“我想，”他说，“一个穿装得很考究的女郎，在膝上拿着些龌龊的破衣服，不啻是扮演缺少真诚性的喜剧。”争辩于以发生。屠格涅夫大怒，威吓托尔斯泰要批他的颊。托尔斯泰勒令当时便用手枪决斗以赔偿名誉。屠格涅夫就后悔他的卤莽，写信向他道歉。但托尔斯泰绝不原谅。却在二十年之后，在一八七八年，还是托尔斯泰忏悔着他过去的一切。在神前捐弃他的骄傲，请求屠格涅夫宽恕他。远离之后，他们都镇静下来努力要互相表示公道。但时间只使托尔斯泰和他的文学团体分隔得更远。他不能宽恕这些艺术家一方面过着堕落的生活，一方面又宣扬什么道德。
2 . 理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。
3 . 成功等于目标，其他都是这句话的注解。
4 . 一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。
5 . 莫怨时间够不够，莫叹机会有没有，自古成功靠努力，何必坐着等白头。
6 . 在这些**的痛苦之上，再加另外一种痛苦。韦格勒说他从没见过贝多芬不抱着一股剧烈的热情。这些爱情似乎永远是非常纯洁的。
7 . 世事如棋，人海茫茫，人与人之间能够相遇相知，或是相亲相爱，是必然，也是偶然。冥冥之中，自有一种说法或叫缘分的东西。君住江之头，妾居江之尾，同饮一江水，这是地缘。如果因为爱的倾慕，结成连理，那就叫千里姻缘一线牵了。
8 . 你不坚强，没人替你勇敢。
9 . 曾经有那么多的相遇，仅有那么几次会永远留在我们心中。并且不会被岁月冲淡。我们都当珍惜和感恩。自然在未来的日子里必定会有千百次的相遇。我们当抱一颗平凡的心，因为不是所有的相遇都美丽。不是所有的美丽都有好的结局。坦然面对所有的相遇吧。
10 . 是谁曾说过，有故事的人注定会相遇，不管是以哪种方式。对有感情不愿亏欠谁，却还是欠着一些。或许等到没了信心时，等到没有希望的时候，会悄然撤离。人人都有过等待与被等待的时候。离开永远比相遇更容易，因为相遇是几亿人中一次的缘分，而离开只是两个人的结局。
11 . 不是一场赛跑，而是一次旅行。比赛在乎终点，而旅行在乎沿途风景。
12 . 永无畏惧就是拼的资本一无所有就是拼的理由。
13 . 成年累月地生活于一种无穷尽的紧张与战栗中，和死正对着，他的宗教的神秘主义又复活了。他和神交谈着。一八五五年四月，他在《日记》中记有一段祷文，感谢神在危险中保护他并请求他继续予以默佑，“以便达到我尚未认识的，生命的永恒的与光荣的目的……”他的这个生命的目的，并非是艺术，而已是宗教。一八五五年三月五日，他写道：“我已归结到一个伟大的思想，在实现这思想上，我感到可以把我整个的生涯奉献给它。这思想，是创立一种新宗教，基督的宗教，但其教义与神秘意味是经过澄清的……用极明白的意识来行动，以便把宗教来结合人类。”《日记》。这将是他暮年时的问题。
14 . 一个人承受孤独的能力有多大，他的能力就有多大。
15 . 若说没有缘，为何相遇夜难入眠，若说没有缘，为何梦里来相会，若说没有缘，为何屏前许心愿。
16 . 伪装的再好，终究逃不过一颗流泪的心；烟花再绚丽，终究也逃不过灰飞烟灭的下场。
17 . 有钱的人更有钱，这往往是一种必然。
18 . 心要跟小孩一样，很单纯、很简单，才能很快进步。要简单，但不简陋。
19 . 既然一切都会过去，那我们一定要抓住现在的。
20 . 没有一种不通过蔑视忍受和奋斗就可以征服的命运。
