1 . 古人处世都有规则可循，所以孔子说：「虽百世可知也」；现代人**所有的规则，所以人心大乱，没有安全感。我们处在乱世，想要获得平安幸福，唯有全心全力的修福、修慧、广修布施，这才是真正的保障。
2 . 在严寒的冬日里，我最爱那冬日早上的一抹阳光。早晨，推开窗子，尽管寒气逼人，但是在东方却露出了那一丝丝暖暖的阳光。看，阳光洒在小草上，为小草披上了一件金色的外衣，阳光洒在湖面上，湖上泛起点点金光，为这冬日的湖增添了几分妩媚。阳光洒在我心里，让我感觉暖洋洋的，不再惧怕冬日的寒气。
3 . 贪图佛法将来生三善道，还是不能出三界，所以佛教我们断贪心，而不是换贪的对象。金刚经上说：「法尚应捨，何况非法」，「法」就是指佛法。
4 . 只要有一个真正的和合僧团，就会感动其他人，有第二个、第三个六和敬僧团出现。不要多，能够有五、六个和合僧团，这个地方就是正法住世。
5 . 沙滩，柔软、温暖，散发着太阳的气息。她呵护着我们童年的梦境。小时候，我们经常在沙滩过夜(那时，好象也不用担心哪个**人口的坏蛋，会在睡梦中把我们掳走。夜深了，人影渐渐散去，沙滩陡然空旷了许多。我们也疯得累了，便在沙滩上铺上草帘子和狗皮褥子，再盖上棉毯什么的，就可以酣然梦乡了。柔风和溪流把我那童年的梦境酿造得又香又甜。
6 . 冬天，万木凋零、寒风刺骨，大地银装素裹、耀眼夺目;冬天，呵气成霜，丝丝浮云无忧无虑地静静飘游着;冬天，趣味无限，打雪仗、堆雪人、溜冰，孩子们冻得红扑扑的小脸蛋像那六月盛开的玫瑰花;冬天，冰凌垂挂，聚水保墒，带着美好的信息，孕育着美好的希望，降落到人间。
7 . 当白雪覆盖大地时，小动物们都不想出来玩了，就连爱唱歌的小鸟也躲在家里。我站在家里的阳台上看着洁白的大地洁白的天空，地上的脚印转眼就给积雪掩埋了，阳台的窗沿上也落了不少雪花，南京的冬天可比南昌冷多了。
8 . 真正修行人，纵使受业报也会愈来愈轻；自私自利、贪图名闻利养、五欲六尘，定业是决定无法转变的。
9 . 别人拥有的，你不必羡慕，只要努力，你也会拥有；自己拥有的，你不必炫耀，因为别人也在奋斗，也会拥有。多一点快乐，少一点烦恼，不论富或穷，地位高或低，知识浅或深。每天开心笑，累了就睡觉，醒了就微笑。
10 . 处在逆缘就要想到「万法皆空」，没有一样是真的。心地自平静。
11 . 佛法经书、录音带、录影带、及雷射唱片的流通，如果有版权，限制流通，就是「不净说法」。我们能够把眼前的小利益与一切眾生共享，必得广大利益不可思议。
12 . 恍忽间明白：春光明媚的春天之所以如此的美，是因为它让人的心情在此刻绽放。
13 . 我愿化作一个太阳，温暖地照耀着你；我愿化作一轮明月，黑暗中陪伴着你；我愿化作一缕春风，轻轻地抚摸着你；我愿化作一滴甘露，快乐地滋润着你。我想马上飞到你身边，然后告诉你：我想你！
14 . 冬天，是一个十分美丽的季节。它不像春天那样的温柔，也不像夏天一样火热，更不像秋天一样阳光灿烂，但冬天却是迷人的。
15 . 学讲经一定要求三宝加持，也就是自己的心、愿、解、行一定要与佛相应，才能得到感应，口是心非是绝对不可以的。道场同修如果不学讲经的，也要认真听讲，增长正解，提高共识。
16 . 真正培养弘扬净宗的人才，还是要有大经大论的基础，否则「无量寿经」讲不出味道来。
17 . 冬天，鹅毛般的大雪纷纷扬扬地飘落下来。地上扑的是雪，厚厚的，软软的；房上落的是雪，白皑皑的，又松又软；树上盖的是雪，积雪把树枝压弯了腰。太阳照在白雪山上，发出耀眼的光芒。
18 . 冬天里仓促的恋爱就像地狱的硫磺火，如果你愿意做魔鬼的话，那么，那样的热度是适合你的；如果你不是魔鬼，那你最好还是在回春的时候再选择开始，因为那预示着你也会有一个好的开始。
19 . 处世待人要学习谦虚、忍让，对於是非、善恶、真假、邪正能够分辨，这是智慧。
20 . 真心显露，是圆教初住以上菩萨的境界，在净宗来说，则要有一心不乱的功夫，才能做到，我们凡夫学也学不来，这是需要真正修持。虽然如此，但是我们仍然努力朝这个目标去学习，也就是当六根接触六尘的时候，要把分别执著儘量放淡，实在做不到，就用一句佛号把它压住。
