1 . 清妩
2 . 人生是一本怎样的书呢？有的人平平淡淡，和风细雨，但他的人生之路却丰富细腻；有的人坎坎坷坷，千磨万难，但他的人生之书却引人入胜；有的人飞黄腾达，青云有路，但他的人生之书却不堪卒度。
3 . “维摩诘言：然！汝等便发阿耨多罗三藐三菩提心，是即出家，是即具足。”他说，你们说得没错，但是我要你们出家，不是要你们剃光头披上僧衣，你们的心真出家了，发了大乘心了，立了大愿，这一生一定要求得菩提，大彻大悟，发了这样的无上真心真愿，就是出家，就是得了具足戒。反过来说，你们即使形式上出家了，如果没有真发了阿耨多罗三藐三菩提心，不是真出家，也不是得具足戒。这就是大乘菩萨道，大比丘的道理。
4 . 人生如一首诗，应该多一些悠扬的抒情，少一些愁苦的叹息。人生如一幅画，应该多一些亮丽的着色，少一些灰色的基调。人生如一支歌，应该多一些昂扬的吟唱，少一些哀婉的咏叹。人生如一局棋，应该多一些主动的出击，少一些消极的龟缩。
5 . 清净的福叫做清福，人生鸿福容易享，但是清福却不然，没有智慧的人不敢享清福。人到了晚年，本来可以享这个清福了，但多数人反而觉得痛苦，因为一旦无事可管，他就活不下去了。有许多老朋友到了享清福的时侯，他硬是享死了，他害怕那个寂寞，什么事都没有了，怎么活啊！所以我常告诉青年同学们，一个人先要养成会享受寂寞，那你就差不多了，可以了解人生了，才体会到人生更高远的一层境界。这才会看到鸿福是厌烦的。佛经上说，一个学佛的人，你首先观察他有没有发起厌离心，也就是说厌烦世间的鸿福，对鸿福有厌离心，才是走向学佛之路。
6 . 不读书的人，思想就会停止。——狄德罗
7 . 秋风过处，五谷飘香。那一片片庄稼，远看，好似翻滚着千层波浪；近看，稻谷笑弯了腰，高粱涨红了脸，玉米乐开了怀。
8 . 一个爱读书的人，他毕定不致于缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个温情的安慰者。——巴罗
9 . 当我走进校园时，我看见道路两旁有几棵高大的桂花树，树上开满了桂花，这时我才知道是桂花的香味。当秋风吹来的时候，树上的叶子像许多蝴蝶纷纷扬扬的飘落下来，碧绿的小草也渐渐的变黄了。机灵的小朋友脱去夏天的衣服，穿上新的秋装，坐在教室里认真的上课，时时传来朗朗的读书声。宽阔的操场上沾满了高年级的大哥哥、大姐姐们，她们正在加紧训练，准备参加学校里举办的秋季运动会。
10 . 秋天不如春天那么羞涩，夏天那么坦露，冬天那么内向，劲风飞舞，枯叶飘落，秋蝉低鸣，虽衰败，但孕育着希望，虽凋零，但酝酿着收获。
11 . 真正的福报是什么呢？清净无为。心中既无烦恼也无悲，无得也无失，没有光荣也没有侮辱，正反两种都没有，永远是非常平静的，这个是所谓上界的福报──清福。学佛的人要先能明了这一点。世界上一切人的心理佛都知道；一切人都把不实在的东西当成实在，真的清净来了，他也不会去享受。学佛证到了空性，自性的清净无为，大智慧的成就，才算是真福报。真福报那么难求吗？非常容易！可是人到了有这个福报的时候，反而不要了，都是自找烦恼。
12 . 我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。——高尔基
13 . 经过一次再一次的摔倒，让我突然明白了什么——人生和骑车子的过程是一样的，人生的道路上不可能是一帆风顺的，注定有许多坎坷和绊脚石。不管遇到怎样的困难只要我们能够勇敢的面对，坚强的去战胜它，我们的前途就是光明的，生活就充满了阳光。
14 . 秋天的天空真蓝啊！天空一片蔚蓝；秋天的天空真美啊！一片片白云镶嵌在天空上，犹如一颗颗白色钻石镶嵌在蓝色的保甲上；秋天的天空真会装饰自己啊！竟找来软绵绵的白云来与自己搭配，它那美丽的身躯可与桂林山水互相媲美。
15 . 爱你一万年，是我的追求；恋你一千年，是我的渴望；而吻你一次，则是我一生中最快乐的！
16 . ◣聽風唤妳◥
17 . 这个意思也就是说，不一定这个形式就叫佛教，那个形式也是佛教。所以你们青年们要弘法，能够一句佛话也不讲，一个佛字也不提，就能将这个道理教导别人，就是佛法！何必要加一个“佛”字呢？那只是外衣呀！这个外衣是可以脱掉的。
18 . 我们的爱就象这蜡烛，是凝成的泪在燃烧，很美也很残酷。谁也不知道这烛光能燃多久，只怕爱等不到相逢。
19 . 用心不杂，乃是入神要路。——袁牧
20 . 心中有一条铺着淡淡月光的小路，弯弯曲曲，时隐时现，它是那样缠绵，那样执著，通向你的心房。
