1 . 人都向往高雅，厌恶低俗，但唯低俗有自由，高雅才有意义。不许低俗，只许高雅，那基本上就是用来控制别人的思想武器。一个人有可能每一秒都在低俗，却绝无可能每一秒都在高雅，因为高雅难得，低俗却是常态，这就是人性。警惕那些不许低俗，只许高雅的说法，那多半都是假的。
2 . 是不是正义要足够肮脏，才能对抗邪恶？可是如果正义和邪恶同样肮脏的话，他们又有什么区别呢？
3 . 我的这篇文章和世界上所有文学著作一样，都是写在纸上的。
4 . 身为一名解说青年，偶尔会因一句话被人莫名地爱上，经常会因一句话被人莫名地恨上。那些爱我的人有时会因一句话开始恨我，那些恨我的人绝不会因一句话转而爱我。所以这行当注定命犯天煞孤星，入行需谨慎。
5 . 发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…
6 . 给你出一道有趣的翻译题：最自负的名字用孔子最讨厌的名字打最谦卑的名字。翻译是：老子用棍子打孙子。孔子怕棍子，有点邪恶哦，但愿你没猜出来！
7 . 他要揍我一顿，我得搬到其它镇子去，离开比基尼海滩。我要改个名字不叫海绵宝宝，宝宝海绵好了，然后改叫海绵宝宝，从此过着幸福的生活。
8 . 有时候，想到那些干大事的人和我这样干球事的人一样半夜不能睡觉一起毁皮肤一起掉头发，顿时觉得好平衡。
9 . 球员有自己的生活，每个观众也有自己的生活，当大家的生活交汇在这一刻，就形成了历史的节点。在这里，我们既是别人眼中的风景，别人也成为我们眼中的风景。
10 . 在这忙碌的世界杯赛场，唯有这只悠闲的麻雀在享用它的晚餐。
11 . 那时我还年轻，犯了年轻人常犯的错误，总以为日子很长，明天还能再见。等到后来我懂了往事如烟，时间的风吹过，烟早已散了。
12 . 孔子曰：走别人的路，让别人无路可走。
13 . 择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？
14 . 我辈之于古人，不单酒量退化，文化更是退化。唐宋元明清的爷们，从早起开始吃酒，中午吃酒，晚上吃酒，吃到月上枝头，梆打二更。酒至酣处，投壶行令，和声起舞，那词风文采，诗意风流，实在叫今人汗颜。西门大官人说得出：“虞美人，见楚汉争锋，伤了正马军，只听耳边金鼓连天震。”我只会说：五个二。
15 . 君子成人之美，不成人之恶，小人反是。
16 . 大部分普通中国人，他们活得卑微，压根没有表达自己意愿的奢望，只求能够艰难的活下去。对受到的最小的恩惠充满感激，对能力范围之内的道义能够担当。即使生活的压力迫使他们无暇它顾，逼得他们为生存而互相倾轧，也不能熄灭他们精神的火花。我为我这样朴素的同胞感到欣慰，这才是我们五千年的力量。
17 . 通宵麻将的人叼着烟，早起晨跑的人吸着霾，早餐铺子里面，豆腐脑西施已经在灶台上忙碌，这个时候的马路上最清净，连神仙都在打瞌睡。一个平凡的夜晚，我或许见证了巴尔德斯在巴萨的最后一场比赛，回家的路上，心里默默计数了亲眼见证过的那些离别，竟然数不清了。生命里，失去总在不经意间。
18 . 在价值观形成的关键时期，我庆幸枕下压着金庸的书。从此，这个世上多了个傻乎乎的男人，笃信“侠之大者，为国为民”；有种“虽万千人吾往矣”的执拗；明白名门正派里也有伪君子，魔教中人也可义薄云天。他教我淡泊名利功成身退，他教我远离权势快意逍遥。他带给我的是一种存在于梦想中的境界，我爱他。
19 . 在公共场合极大声讲电话的人，虽不招人喜欢，但也不是什么坏人，他们多半是由于思维能力不足，在集中精神做一件事的时候，不具备兼顾周遭环境的能力，简单来说，应该是脑子不够用。修养，有的时候是需要智商门槛的。
20 . 言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
