1 . 之棰，日取其半，万世不竭。
2 . 谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。天之道，损有余而补不足。
3 . 安危相易，祸福相生。
4 . 少则得，多则惑。
5 . 欲刚者必以柔守之，欲强者必以弱保之；积于柔则刚，积于弱则强。
6 . 多言数穷，不如守中。
7 . 圣人终不为大，故能成其大。
8 . 之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行，始于足下。
9 . 兵强则灭，木强则折，革固则裂，齿坚于舌而先敝。
10 . 反者，道之动；弱者，道之用。
11 . 小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。
12 . 小有所志（记），而大有所忘。
13 . 有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
14 . 同类相从，同声相应，固天之理也。
15 . 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
16 . 天网恢恢，疏而不失。
17 . 慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。
18 . 知者不言，言者不知。
19 . 出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。
20 . 图难于其易，为大于其细。
