1 . 慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。
2 . 五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
3 . 古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。
4 . 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操
5 . 人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。——海涅
6 . 曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓「曲则全」者，岂虚言哉！诚全而归之。
7 . 常求有利别人，不求有利自己。——谢觉哉
8 . 师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。
9 . 过去属于死神，未来属于你自己。——雪莱
10 . 德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。——孔丘
11 . 芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。——秋瑾
12 . 天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
13 . 不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
14 . 天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
15 . 天下皆知美之为美，恶已；皆知善，斯不善矣。有无之相生也，难易之相成也，长短之相刑也，高下之相盈也，音声之相和也，先后之相随，恒也。是以圣人居无为之事，行不言之教，万物作而弗始也，为而弗志也，成功而弗居也。夫唯弗居，是以弗去。
16 . 燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。——曹植
17 . 东天已经到来，春天还会远吗？——雪莱
18 . 能受国之诟，是为社稷主。
19 . 君子喻于义，小人喻于利。——孔丘
20 . 良买深藏若，君子盛德，容貌若愚。
