1 . 三年无改于父之道，可谓孝矣。
2 . 中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。
3 . 夫子至于是邦也，必闻其政。求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温良恭俭让以得之。夫子求之也，其诸异乎人之求之与？
4 . 视其所以，观其所由，察其所安，人焉瘦哉？
5 . 子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”——《论语·雍也》
6 . 何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。
7 . 敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》
8 . 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。
9 . 信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。
10 . 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”——《论语·里仁》
11 . 子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”——《论语·述而》
12 . 已矣乎！吾未见好德如好色者也！
13 . 君子哉若人。鲁无君子者，斯焉取斯。
14 . 恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
15 . 鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
16 . 好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
17 . 只有驱遣人以高尚的方式相爱的那种爱神才美丽，才值得颂扬。
18 . 贤贤易色，事父母，能竭其力。事君，能致其身。与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。
19 . 苟志于仁矣，无恶也。
20 . 已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。
