1 . 爱国主义也和其它道德感与信念一样，使人趋于高尚，使他愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。
2 . 人要正直，因为在其中有雄辩和德行的秘诀，有道德的影响力。
3 . 无聊，对于道德家来说是一个严重的问题，因为人类的罪过半数以上都是源于对它的恐惧。
4 . 谦虚使人进步，骄傲使人落后。我们应当永远记住这个真理。
5 . 子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”
6 . 因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。
7 . 以能问於不能，以多问於寡，有若无，实若处，犯而不校，昔者吾友，尝从事於斯矣。
8 . 父母在，不远游，游必有方。
9 . 善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。
10 . 我认为，我认识的每一个人都有道德，虽然我不喜欢问。我知道我有。但我宁可天天教别人道德，而不愿自己实践道德。“把道德交给别人去吧”，这是我的座右铭。把道德送完了。你就永远用不着了。
11 . 修身以不护短为第一长进。人能不护短，则长进者至矣。
12 . 君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
13 . 君子坦荡荡，小人长戚戚。
14 . 集体的习惯，其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培训好的社会公民的。
15 . 因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。
16 . 子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”
17 . 社会和自然的区别就在于，社会是有一定道德目标的。
18 . 道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却望远填补不了道德的缺陷。
19 . 问心的道德胜于问理的道德，所以情感的生活胜于理智的生活。
20 . 士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
