1 . 善良，不是容颜的闭月羞花，不是举止的温文尔雅，不是财富的腰缠万贯，更不是权势的叱咤风云。
2 . 清新、健康的笑，犹如夏天的一阵大雨，荡涤了人们心灵上的污泥、灰尘及所有的污垢，显露出善良与光明。
3 . 人类中绝大多数人，不论是野蛮的或是文明的，在暗地里都是心地善良和畏畏缩缩地不敢叫人受苦的人，可是当着一小撮专事侵略和残酷无情的人面前，他们就不敢固执己见。
4 . 幽默可谓对生活不调合部分善意的考虑以及艺术的表现……而幽默的根本则是人性善良的一面。
5 . 善良既是历史中稀有的珍珠，善良的人便几乎优于伟大的人。
6 . 善良，这是一个最单纯的词汇，又是一个最复杂的词汇。它浅显到人人都能领会，又深奥到无人能够定义。它与人终生相伴，但人们却很少琢磨它、追问它。
7 . 真正的教育者不仅传授真理，而且向自己的学生传授对待真理的态度，激发他们对于善良事物受到鼓舞和钦佩的情感，对于邪恶事物的不可容忍的态度。
8 . 善良要建立在真实的基础上，所以让我去选择道德根基，我愿选实事求是。
9 . 善良，人所固有的善良，这些东西唤起我们一种难以摧毁的希望，希望光明的、人道的生活终将苏生。
10 . 真正有才能的人总是善良的，坦白的，爽直的，绝不矜持。
11 . 教育儿童通过周围世界的美，人的关系的美而看到的精神的高尚、善良和诚实，并在此基础上在自己身上确立美的品质。
12 . 行动并不一定能够体现一个人的本质；我们发现，做一件好未必就心地善良。
13 . 你人的善良，你的决心，你的项目都可以，但是把这些看得太大，走的越大，想的越大，掉得越快。
14 . 人类中凶恶的人比最凶恶的动物还凶恶。人类中善良的人比最善良的动物还善良。
15 . 儿童第一步走向邪恶，大抵是由于他那善良的本性被人引入歧途的缘故。
16 . 善到底是一种怎样的精神境界。老子曰“上善若水，水利万物而不争”，应该说，善的境界就是像水一样，有利于万物而从不争锋。水是近于道的东西，至少有三个品性。
17 . 惆怅隶属于善良；绝无惆怅感的人也许非常不凡，但毕竟非善良之辈。
18 . 善良，一个很普遍的词，经常被人称道，因为我们面对善良可以不设防，袒露胸襟即使鲁莽，也能得到理解，直率无忌即使过头，也能得到原谅。与善良对话不需要拐弯抹角闪烁其辞，与善良共事不需要多个心眼反留一手。
19 . 好心对待你不喜欢的人，不仅需要本性善良，而且需要非常机敏。
20 . 谁要是没有受到过善良的教育，没有感受过与人为善的那种欢乐，谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士，他就不可能成为集体的志同道合者。
