1 . 射有似乎君子；失诸正皓，反求诸其身。
2 . 不患人之不己知，患不知人也。
3 . 人之患在好为人师。
4 . 喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天下地位焉，万物育焉。
5 . 好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。
6 . 君子素其位而行，不愿乎其外。素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱；素夷狄，行乎夷狄；素患难，行乎患难。君子无入而不自得焉。
7 . 执其两端，用其中于民。
8 . 道不同，不相为谋。
9 . 父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。
10 . 人有不为者，而后可以有为。
11 . 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
12 . 天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。
13 . 过而不改，是谓过矣。
14 . 君子成人之美，不成人之恶。小人反是。
15 . 知者乐山，仁者乐水。
16 . 父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
17 . 凡为天下国家有九经，曰：修身也，尊贤也，亲亲也，敬大臣也，体群臣也，子庶民也，来百工也，柔远人也，怀诸侯也。
18 . 诚则明矣，明则诚矣。
19 . 天下国家可均也，爵禄可辞也，白刃可蹈也，中庸不可能也。
20 . 唯天下至诚，方能经纶天下之大经，立天下之大本。
