1 . 这一大套传说，内容复杂丰富，绝对不是《镜花缘》或《葛利伐游记》里面的穿心国、大人国、小人国可比。是传统、时间与无数人千锤百炼出来的。传到后来神话只有孩子们相信，成了童话。西方童话里超自然的成分，除了女巫与能言的动物，竟全部是小型人，根据小黑人创造的。美妙的童话起源于一个种族的沦亡——这具有事实特有的一种酸甜苦辣说不出的滋味。
2 . 两口子不一定感情好，感情好不一定是两口子；相声大师不一定会说相声，歌星不一定识谱。
3 . 要自己作主，站到对溪高崖竹林里为你唱三年六个月的歌是马路——你若欢喜走马路，我相信人家会为你在日头下唱热情的歌，在月光下唱温柔的歌，一直唱到吐血喉咙烂！
4 . 咿穿跑偏啦，哎呀妈呀，我说走道咋没有裆那。老妹你说这是为什么呢？
5 . 琵琶把门帘裹在身上，从绿绒穗子往外偷看。宾客正要进去吃饭，她父亲张罗男客，他的姨太太张罗女客。琵琶四岁母亲出国，父亲搬进了姨太太家，叫做小公馆。两年后他又带着姨太太搬了回来，带了自己的佣人，可是吃暖宅酒人手不足，还是得老妈子们帮着打点。从不听见条子进这个家的门，可是老妈子们懂得分寸，不急着巴结姨太太，免得将来女主人回来后有人搬嘴弄舌。亏得她们不用在桌边伺候。正经的女太太同席会让条子与男客人脸上挂不住。
6 . 靠里有个冷气玻璃柜台装着各色西点，后面一个狭小的甬道灯点得雪亮，照出里面的墙壁下半截漆成咖啡色，亮晶晶的凸凹不平；一只小冰箱旁边挂着白号衣，上面近房顶成排挂着西崽脱换下来的线呢长夹袍，估衣铺一般。
7 . 他并不希望拥有信徒，因为他的目的并非***们走向他，而是***们走向他们自己，发现他们自己。他认为每一个人都是伟大的，每一个人都应当自己思想。他不信任团体，因为在团体中，思想是一致的。如果他抱有任何主义的话，那是一种健康的个人主义，以此为基础，更进一层向上发展。
8 . “我不是专家型的学者，我只是一个探路的人，是一个趟地雷的人，随时都有可能牺牲。”
9 . 有时候，遗忘是最好的解脱；有时候，沉默是最好的诉说。
10 . 既然请了，俺俩刚才又唱又跳，又哭又闹的，现在俺俩又累又饿了。
11 . 我要在你眼波中去洗我的手，摩到你的眼睛，太冷了。倘若你的眼睛真是这样冷，在你鉴照下，有个人的心会结成冰。
12 . 停，你刚才说的痛不欲生，我觉得这个词应该是形容孕妇的吧？
13 . 走到自己房里去，关了门，相府千金是不作兴有那些小家气的矫羞的，因此她只是很落寞，不闻不问。其实也用不着装，天生的她越是有一点激动，越是一片白茫茫，从太阳穴，从鼻梁以上——简直是顶着一块空白走来走去。
14 . 董卓：洛阳就是豪华，在这里我都乐不思蜀了。
15 . 我愿与你沉沦，在这大海里埋在我和你的点点滴滴。
16 . 她骂的高兴，从他的娘操到祖宗八代，几条街上都听得见。
17 . 美丽总令人忧愁，然而还受用。
18 . 凡是我用过的东西，我对它总发生一种不可言说的友谊，我不知道这是什么原因。
19 . “晁错这个时候应该怎么样呢，应该夹起尾巴做人，他不！今天改革，明天变法，像根搅屎棍子，搅得朝廷上下是不得安宁”“削藩是要削的，但是不是像你晁错这样急吼吼的。”
20 . 每个幸福的开始，在之前必定有个悲伤的结局。
