1 . 如果说强大的统治者造就了最初的奴隶，而奴隶自己的怯懦永远使他们当奴隶。
2 . 赋予了**体以生命和生存的权力，现在我们需要让立法来赋予它行动和意志。因为**体得以形成与结合的行为，并不能决定**体为了维持自己的存在还应该做的事情。
3 . 法律是**体的唯一动力，**体只能是由于法律而行动并为人所感到；没有法律，已经形成的国家就只不过是一个没有灵魂的躯壳，它虽然存在但不能行动。因为每个人都顺从公意，这还不够；为了遵遁公意，就必须认识公意。于是就出现了法律的必要性。
4 . 我地理很好，为什么连个方向都不知道，就是不认识东南西北。
5 . 国庆中秋双节到，好事成双来报道。薪水双份涨，情谊双倍浓，热情双份热，幸福双倍多，笑容双份现，全家团聚双喜临门，福寿双生，祝福成双成对应验，节日快乐！
6 . 德行与邪恶两个名词乃是以集体为对象的概念，是只有通过人们的频繁接触才能产生的。
7 . 现在被子的封印越来越强了，每天早上醒来先要冲破封印，赶脚好辛苦。
8 . 瘦的时候，你走进我的心里，胖了以后，你卡在里面。
9 . 建立民主制度的斗争。美国的《独立宣言》和法国的《人权宣言》及两国的宪法均体现了《社会契约论》的民主思想。
卢梭相信，一个理想的社会建立于人与人之间而非人与**之间的契约关系。与约翰·洛克一样，卢梭认为**的权力来自被统治者的认可。卢梭声称，一个完美的社会是为人民的“公共意志”（公意）所控制的，虽然他没有定义如何达成这个目标，但他建议由公民团体组成的代议机构作为立法者，通过讨论来产生公共意志。
社会契约论的主要表述是探究是否存在合法的**权威，“人生而自由，但却无往不在枷锁之中。”他所说的**权威在我们的自然状态中并不存在，所以我们需要一个社会契约。在社会契约中，每个人都放弃天然自由，而获取契约自由；在参与**的过程中，只有每个人同等地放弃全部天然自由，转让给整个集体，人类才能得到平等的契约自由。
虽然卢梭喜爱仁君胜过其它的**形式，他对此表达得含糊其辞。他阐明**必须分成三个部分：主权者代表公共意志，这个意志必须有益于全社会；由主权者授权的行政官员来实现这一意志；最后，必须有形成这一意志的公民群体。他相信，国家应保持较小的规模，把更多的权利留给人民，让**更有效率。
人民应该在**中承担活跃的角色。人民根据个人意志投票产生公共意志。如果主权者走向公共意志的反面，那么社会契约就遭到破坏；人民有权决定和变更**形式和执政者的权力，包括用起义的手段**违反契约的统治者。
10 . 你看我只对你笑，因为我忘了怎么哭。
11 . 第一次当上首富的情景，现在还历历在目，那是在一个无人区。
12 . 收集我心中的每一份祝福，每一种愿望，描绘我心中的每一道细节，每一个企盼，寄予你深切的关怀。祝你新春快乐！
13 . 明月皎皎白夜光，佳节祝福要成双，圆月云海泛舟楫，桂花绽放吐清香，祝福伴着金风爽，短信相随开心来，祝您国庆节快乐，中秋节更快乐！
14 . 山河壮丽，岁月峥嵘！举国英豪开新局，中天丽日庆长春。祝福我们的国家繁荣富强，祝福我们的生活步入小康，国庆节快乐！
15 . 所谓成功女人就是：白天很牛B，晚上B很牛。
16 . 当人民被迫服从而服从时，他们做的对。但是，一旦人民可以打破自己身上的桎梏而打破它时，他们就做的更对。
17 . 新年到了，新年要有新气象，为了更多人享受生活的快乐，你可以把你的钱捐给我，红十字协会感谢您对慈善事业的支持。特送上短信一条，祝你节日快乐，以资鼓励。
18 . 中秋国庆齐欢畅，人圆月圆两团圆。双节齐贺共欢乐，家旺国旺业兴旺。
19 . 红袖罗裳舞金秋。中秋国庆，月华镀舟。双节谁寄锦书来？觥筹满时，笑溢西楼。酒自飘香歌出喉，一种笑靥，两种来由。此景邀君共欢度，问候出口，喜上心头！双节快乐！
20 . 声声爆竹震动思念的神经，绚丽烟花照亮湿润的眼睛，团圆饺子饱含浓浓的温情，任何的祝福都显得太轻太轻，给您拜年了，新年好！
