1 . 形若槁骸，心若死灰，真其实知，不以故自持。
2 . 以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。《庄子·养生主》
3 . 荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。《庄子·外物》
4 . "游刃有余"这两条成语，都出自这里。
5 . 髑髅曰：“死，无君于上，无臣于下；亦无四时之事，从然以天地为春秋，虽南面王乐，不能过也。”《至乐》
6 . 知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。《庄子·让王》
7 . 作孝子的最高境界了。叹世俗阿谀成风，叹世人大惑不可救，呼唤真正的孝子、贤臣。
8 . 天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。《庄子·知北游》
9 . 荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉！《外物》
10 . 一尺之捶，日取其半，万世不竭。《庄子·天下》
11 . 夫哀莫大于心死，而人死亦次之。《庄子·田子方》
12 . 自然、无为，阐释无为之治。
13 . 何谓道？有天道，有人道。无为而尊者，天道也；有为而累者，人道也。主者，天道也；臣者，人道也。天道之与人道也，相去远矣，不可不察也。《在宥》
14 . 众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。《刻意》
15 . 以火救火，以水救水，名之曰益多。《庄子·人间世》
16 . 人皆知有用之用，而莫知无用之用也。《人间世》
17 . 小知不及大知，小年不及大年。《逍遥游》
18 . 扁子曰：“……今汝饰知以惊愚，修身以明污，昭昭乎若揭日月而行民。……”《达生》
19 . 有机械者必有机事，有机事者必有机心。机心存于胸中，则纯白不备，纯白不备，则神生不定；神生不定者，道之所不载也。《庄子天地》
20 . 庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。—《庄子·逍遥游》
